http://circassian.blog2x2.info/-b1.htm Ваш первый блог Wed, 22 Feb 2012 20:35:38 GMT 10 http://circassian.blog2x2.info/-b1.htm Первый блог 2011-04-12T08:12:10Z <strong><font size="2"><em> </em><span style="color: #000080">Полное интервью руководителя черкесского <br />научно-иследовательского института ТИМ ( Германия) Заура <br />Гъэдыуаджэ</span><br /><br /><img src="http://s46.radikal.ru/i112/1104/ec/6b1e3f4add9e.jpg" border="0" hspace="-1" vspace="0" width="356" height="193" align="top" /><br /><br /><em>24 марта 2011 года в МГИМО прошла конференция &quot;Черкесский вопрос: историческая <br />память, историографический дискурс, политические стратегии”, многие эксперты <br />считают что эта конференция своеобразный ответ грузинским инициативам по поводу <br />признания геноцида черкесов. Какую оценку вы дадите данным мероприятиям в МГИМО? <br /><br /><br /></em></font></strong><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br />С самого начала организаторы этого мероприятия заявили, что цель <br />конференции сформировать экспертную площадку для обсуждения проблематики <br />связанной с массовой эмиграцией народов Северного Кавказа в Османскую империю в <br />XIX в., которая порождает споры среди историков. Столкновение различных научных <br />концепций нередко выплескивается в политическую сферу, а сами эти концепции <br />служат средством идеологической мобилизации. Новой тенденцией стал рост числа <br />непрофессиональных публикаций по острым проблемам черкесской истории. <br /><br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br />Как и ожидалось после завершения мероприятия участники конференции <br />«Черкесский вопрос: историческая память, историографический дискурс, <br />политические стратегии» сделали заявление, в котором подчеркнули, что события <br />60-х годов XIX века стали трагедией для автохтонного черкесского населения <br />Северо-Западного Кавказа. Военное противостояние России с одной стороны и <br />Османской империи и ее союзников из числа европейских держав – с другой в <br />Черноморско-Кавказском регионе завершилось вынужденным массовым исходом <br />черкесов. Сотням тысяч людей пришлось покинуть свою Родину. Мухаджирство <br />затронуло также чеченцев, осетин, ногайцев и другие народы Северного Кавказа. <br /><br /><br /></div><br /><div><br />Забвение этой трагедии недопустимо. Требуется ее тщательное и, что крайне <br />важно, профессиональное изучение и оценка. Необходимо при этом изолировать <br />работу профессиональных ученых и экспертов от текущей политики. Это обогатит и <br />науку, и политическую практику. <br /><br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br />Вроде бы всё правильно, если бы не одна «мелочь», аккуратно спрятанная <br />организаторами в тексте самой цели конференции, которая полностью меняет суть <br />этого мероприятия с безобидно-научной конференции на политический фарс . <br /><br /><br /></div><br /><div><br />«Как запряжёшь, так и поедешь»,- гласит русская поговорка. Организаторы <br />мероприятия целенаправленно «запрягли» в тексте «цель конференции» вместо <br />насильственного изгнания черкесов с исторической родины в Османскую Империю <br />словосочетание – массовая эмиграция, а в тексте своего заявления слово <br />мухаджирство. <br /><br /></div><br /><div><br />Что это,банальное незнание организаторами и участниками этого мероприятия <br />различия в значениях слов эмиграция, мухаджирство и депортация или это всё таки <br />целенаправленная и хорошо спланированная акция по оболваниванию простого <br />обывателя? <br /><br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br />А давайте мы не будем гадать, а просто возьмём справочники и выясним, чем <br />же на самом деле отличаются значения слов эмиграция, мухаджирство и <br />насильственное изгнание … <br /><br />Итак: <br /><br /></div><br /><div><br /><strong>Эмигра&#769;ция (от лат. emigro — «выселяюсь») — переселение из одной <br />страны в другую по экономическим, политическим, личным обстоятельствам. <br />Указывается по отношению к стране, из которой эмигрируют. <br /><br /><span style="color: #ff0000; text-decoration: underline">Эмиграция представляет собой <br />самостоятельное (добровольное ) решение о переселении лица или семьи, в отличие <br />от насильственного переселения </span>— выселения из страны или депортации. <br /><br /><br />Причины эмиграции — война, голод, бедность, политические репрессии, <br />этнические конфликты, межконфессиональные противоречия, природные и <br />экологические катастрофы, воссоединение семьи, дискриминация (национальная, <br />религиозная, социальная и т.д.) невозможность получить образование, профессию, <br />работу, трудности в реализации творческих, профессиональных, экономических и <br />других личных и семейных планов в стране проживания.</strong> <br /></div><br /><div><br /><br /><br />Интересно, а разве черкесы добровольно переселялись с исторической <br />родины в Османскую Империю? Естественно, нет, но мы этот вопрос обсудим немного <br />позже, а сейчас мы продолжим выяснять значение слова мухаджирство… <br /><br /></div><br /><div><br /><strong><span style="color: #ff0000; text-decoration: underline"> </span></strong><br /></div><br /><div><br /><strong><span style="color: #ff0000; text-decoration: underline">Махаджи&#769;рство (мухаджирство) <br />— массовое и целенаправленное самостоятельное (добровольное ) переселение <br />мусульман в мусульманскую страну из немусульманских стран</span>, где мусульмане <br />являются меньшинством или чаще всего им становятся в результате военных действий <br />(например, аннексия мусульманской территории христианским государством) и не <br />желают мириться с положением религиозного меньшинства. <br /><br /></strong><br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br />Разве адыги на момент оккупации Российской империей их исторической родины <br />и изгнания в Османскую империю поголовно исповедовали ислам и разве они из-за <br />своего религиозного положения и нежелания жить на территории христианского <br />государства массово добровольно переселились в мусульманскую страну? <br /><br /></div><br /><div><br />Упоминания о проникновении христианства на Северо-Западный Кавказ и в <br />города Таманского и Крымского полуостровов относятся ещё к первым годам IV века. <br />Так в Керчи был найден христианский надгробный памятник датированный 304 годом, <br />а в 324 году на Никейском соборе присутствовал Боспорский епископ Кадм. <br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br />Согласно существовавшим уже в раннем средневековье преданиям, Зихия, <br />Абазгия и аланские земли в верховьях Кубани являлись местом ссылки многих <br />христиан Римской империи на рубеже Ш и IV веков. Они являлись одними из первых <br />проповедников христианства на Северном Кавказе. <br /><br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br />Известно, что этим же занимались и специально посланные проповедники из <br />Закавказья. В VI веке христианство утвердилось в соседней с адыгами Абазгии <br />(Абхазия), где был построен византийцами храм. По словам грузинской летописи, <br />6-й вселенский собор (680-691гг.) включил адыгские земли в состав Мцхетского <br />(грузинского) патриархата. На основании этого Н. Т. Михайлов считал, что &quot;вполне <br />возможно, что до учреждения Аланской епископии (в X веке)… Черкесия находилась <br />…. в некоторой зависимости по делам церкви от Грузии” . Наряду с этим на рубеже <br />VII и VIII веков центром одной из христианских епархий Константинопольского <br />патриархата был город Никопсия, находившийся в Зихии. В месте с Боспорской и <br />Херсонской эта епархия называлась &quot;зихской”. Тогда же существовала &quot;Абазгская” <br />епархия с центром в городе Севастополе (ныне Сухуми). В списке епархий, <br />составленном в 787 году, Никопсийская и Севастопольская епархии названы <br />&quot;абазгскими”. Никопсией следует считать раннесредневековые развалины, <br />сохранившиеся на Черноморском побережье у устья реки Нычепсыхо. В ту пору там <br />жили адыги. На рубеже XIII-XIV веков зихский архиепископ был возведён в ранг <br />митрополита. <br /><br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br />С возникновением в конце ХIII и в начале XIV века генуэзских колоний на <br />Азовском и Черноморском побережье Кавказа, начинает проникать к адыгам <br />католичество. В Матреге (бывшей Тмутаракани) генуэзцы обосновались в начале XIV <br />века. Генуэзские колонии сделались опорой римско-католического миссионерства <br />среди окружающего населения. Ещё в начале ХIII века были основаны ордены <br />францисканцев и доминиканцев, главным образом для миссионерских целей. В 1346 <br />году в источниках упоминается первый епископ Зихии францисканец Иоанн, <br />назначенный папой Климентом VI в Матрегу. Впоследствии здесь находилась и <br />католическая епископия Зихии. К 1333 году относиться письмо папы Иоанна XXII, <br />адресованное зихскому князю Верзахту, который был обращен в католичество. Папа <br />благодарит Верзатуха за усердие в пользу католицизма. <br /><br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br />В 1439 году адыги имели уже одного католического архиепископа, прибывшего в <br />Матрегу, и двух епископов. <br /><br />(<span style="color: #ff0000">Сборник материалов <br />для описания местностей и племён Кавказа. Выпуск 41. — Тифлис: Изд. Управ. <br />Кавказского Учеб. Округа. -1889</span>) <br /><br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br />Этот документ указывает на то, что на момент изгнания с исторической родины <br />черкессы в большинстве своём не исповедовали ислам, а это значит, что к <br />черкессам термин мухаджиры нивкоем случае нельзя применять. <br /><br />Черкессы так же <br />добровольно по своему желанию не эмигрировали с Черкессии в Османскую империю, а <br />были насильственно изгнаны (!) с исторической родины на чужбину и этому <br />свидетельствуют множество документов как, например: <br /><br /></div><br /><div><br /><strong></strong> <br /></div><br /><div><br /><strong><em>Великий князь Михаил Николаевич, командующий Кавказской армией, <br />в письме военному министру подчеркивал: «Непременным условием окончания этой <br />войны должно быть совершенное очищение восточного Черноморского прибрежья и <br />переселение горцев в Турцию».(</em><span style="color: #ff0000">Отзыв <br />командующего Кавказской армией великого князя Михаила Николаевича военному <br />министру. Проблемы Кавказской войны и выселение черкесов в пределы Османской <br />империи. Сб. архивных материалов. Нальчик, 2001. С. 264</span></strong>.). <br /><br /><br /></div><br /><div><br /><strong></strong> <br /></div><br /><div><br /><strong><em>В ноябре 1863 г. последовало особое распоряжение Александра II <br />командующему войсками Евдокимову: «Совершенно необходимо довести границу русских <br />поселений по берегу до реки Бзыбь, ибо в противном случае и небольшая часть <br />горцев, оставшихся на берегу, на каких бы то ни было условиях будет в случае <br />внешней войны составлять приманку для наших неприятелей».(</em><span style="color: #ff0000">Отношение начальника Главного штаба Кавказской армии <br />Карцова командующему войсками Кубанской области Евдокимову. Проблемы Кавказской <br />войны и выселение черкесов в пределы Османской империи. Сб. архивных материалов. <br />Нальчик, 2001. С. 233</span>.). </strong><br /><br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br />Этот документ со всей очевидностью показывает нам, что на изгнании <br />черкессов настаивал лично император Александр II . Симптоматична и реакция <br />Императора на завершение этого варварства. <br /><br /></div><br /><div><br /><strong><em>В марте 1864 г. великий князь Михаил Николаевич доносил <br />военному министру: «Все пространство северного склона к западу от р. Лабы и <br />южный склон от устья Кубани до Туапсе очищены от враждебного нам населения». На <br />документе рукой императора Александра II начертано: «Слава богу».(</em><span style="color: #ff0000">Отношение генерал-фельдцейхмейстера великого князя <br />Михаила Николаевича военному министру о завершении заселения предгорной зоны и <br />об успешных действиях Даховского и Джубгского отрядов. Проблемы Кавказской войны <br />и выселение черкесов в пределы Османской империи. Сб. архивных материалов. <br />Нальчик, 2001. С. 260</span></strong>.). <br /><br /></div><br /><div><br /><strong></strong> <br /></div><br /><div><br /><strong><em>«Нам нужно было обратить восточный берег Черного моря в русскую <br />землю и для того очистить от горцев все побережье…..Изгнание горцев из трущоб и <br />заселение западного Кавказа (Черкесии) русскими – таков был план войны в <br />последние четыре года», </em></strong>– <strong><span style="color: #ff0000">так <br />рассказывает о планах геноцида черкесов генерал Р. Фадеев. <br /><br /><br /></span></strong><br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br />Методы, которыми пользовались русские оккупанты, чтобы очистить от адыгов <br />Черкессию, нельзя назвать ничем иным как геноцид…<strong> <br /><br /></strong><br /></div><br /><div><br /><em><span style="font-size: 8pt">Зимой 1863-1864 г.г. войска были брошены <br />против абадзехов. Абадзехия, наполненная десятками тысяч беженцев из <br />«покоренных» районов Черкесии, сопротивлялась мужественно и упорно, но силы были <br />неравны. Проведение наступления зимой привело к большим жертвам среди населения. <br />«Уничтожение запасов и солений действует губительно, горцы остаются совершенно <br />без крова и крайне стеснены в пище», «не более десятой части погибшего населения <br />пали от оружия, остальные свалились от лишений и суровых зим, проведенных под <br />метелями в лесу и на голых скалах». <br /><br /></span></em><br /></div><br /><div><br /><em><span style="font-size: 8pt">«Поразительное зрелище представилось <br />глазам нашим по пути, – писал очевидец адыгского изгнания И. Дроздов, – <br />разбросанные трупы детей, женщин, стариков, растерзанные, полуобъеденные <br />собаками; изможденные голодом и болезнями переселенцы, едва поднимавшие ноги от <br />слабости, падавшие от измождения и еще заживо делавшиеся добычею голодных собак… <br />Живым и здоровым некогда было думать об умирающих: им и самим перспектива была <br />неутешительнее: турецкие шкиперы, из жадности, наваливали, как груз, черкесов, <br />нанимавших их кочермы до берегов Малой Азии, и, как груз выбрасывали лишних за <br />борт при малейшем признаке болезни. Волны выбрасывали трупы этих несчастных на <br />берега Анатолии… едва ли половина отправившихся в Турцию прибыла в месту. Такое <br />бедствие и в таких размерах редко постигало <br />человечест</span>во</em>.(<strong><span style="color: #ff0000">Дроздов И. <br />Последняя борьба с горцами на Западном Кавказе. Кавказский сборник. Тифлис, <br />1877. Т. 2. С. 457</span></strong>.). <br /><br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br /><em>Адольф Берже ужаснулся черкесской трагедии: «Никогда не забуду я того <br />подавляющего впечатления, какое произвели на меня горцы в Новороссийской бухте, <br />где их собралось на берегу около 17.000 человек. Позднее, ненастное и холодное <br />время года, почти совершенное отсутствие средств к существованию и <br />свирепствовавшая между горцами эпидемия тифа и оспы, делали положение их <br />отчаянным. И действительно, чье сердце не содрогнулось бы при виде, например, <br />молодой черкешенки, в рубищах лежащей на сырой почве, под открытым небом, с <br />двумя малютками, из которых один в предсмертных судорогах боролся со смертью в <br />то время, как другой искал утоления голода у груди уже окоченевшего трупа <br />матери. А подобных сцен встречалось немало…».(</em><strong><span style="color: #ff0000">Берже Ад. П. Выселение горцев с Кавказа. Русская старина. <br />1882. Т. 33. Кн. 2. С. 362-363</span></strong>.). <br /><br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br /><em>Весь черкесский берег Черного моря царские колонизаторы превратили в <br />единый концентрационный лагерь. <br /><br />«Все это время черкесы оставались на берегу <br />моря, под открытым небом, – писал Яков Абрамов, – без всяких средств к жизни. <br />Страдания, которые приходилось выносить в это время горцам, нет возможности <br />описать. Они буквально тысячами умирали с голоду. Зимою к этому присоединился <br />холод. Весь северо-восточный берег Черного моря был усыпан трупами и умирающими, <br />между которыми лежала остальная масса живых, но до крайности ослабевших и тщетно <br />ждавших, когда их отправят в Турцию. Очевидцы передают ужасные сцены, виденные <br />ими в это время. Один рассказывает о трупе матери же, носившей на руках <br />замерзших детей и никак не хотевшей расстаться с ними; третий – о целой груде <br />человеческих тел, прижавшихся друг к другу, в надежде сохранить внутреннюю <br />теплоту и в этом положении застывших и т.п.». </em>(<strong><span style="color: #ff0000">Абрамов Я. Кавказские горцы. Краснодар, 1927. С. 7.). <br /></span></strong><br /><br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br />В статье по геноциду это действие рассматривается как предумышленное <br />создания жизненных условий, рассчитанных на полное или частичное физическое <br />уничтожение этой группы. Дальше мы читаем документы того времени…. <br /><br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br /><em>28 февраля 1864 года Даховский отряд генерала фон Геймана, перевалив <br />через Кавказский хребет по Гойтхскому перевалу, вышел в причерноморскую Шапсугию <br />и занял Туапсе. Начались карательные операции против шапсугов и убыхов. С 7 по <br />10 марта были истреблены все черкесские селения густонаселенных причерноморских <br />долин Дедеркой, Шапси и Макопсе. 11 и 12 марта уничтожены все селения в долинах <br />Туапсе и Аше. 13-15 марта по долине Псезуапсе «все встреченные аулы уничтожены». <br />23, 24 марта «на реке Лоо, в обществе Вардане, все селения сожжены». С 24 марта <br />по 15 мая 1864 года были уничтожены все черкесские селения по долинам рек <br />Дагомыс, Шахе, Сочи, Мзымта и Бзыбь. <br /><br /></em><br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br />А как нам оценить это действие ? Уничтожение и истребление всех черкесских <br />населённых пунктов организаторы конференции хотят нам продать за добровольную, <br />самостоятельную эмиграцию? <br /><br />В статье по геноциду данное деяние <br />рассматривается как действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или <br />частично национальную или этническую группу. <br /><br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br />В конце июля месяца, генерал Гейман, по едва проделанным тропинкам, двинул <br />эти колонны вперед и, несмотря на сильное сопротивление хакучей, достиг самого <br />центра их земли. Хакучи разбежались по лесным трущобам. Преследовать их в такое <br />время года не было никакой возможности. Ограничившись устройством кордонной <br />линии в земле хакучей, наш отряд вынужден был оставить их, на время, в покое. В <br />октябре генерал Гейман повторил экспедицию в общество хакучей и разорил там <br />множество аулов; но, несмотря на это, хакучи не изъявили покорности выселится в <br />Турцию и скрылись в недосягаемых трущобах. В это же самое время, несколько <br />других колонн действовали против хакучей с других сторон. <br /><br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br />«Настоящая экспедиция», говорит в своем донесении генерал-майор Гейман, <br />«конечно, не имела в течение такого краткого времени, в который она совершилась, <br />славных дел, сопровождавших экспедиции решившие дело покорения западного <br />Кавказа; но, судя по тем препятствиям, которые приходилось преодолеть войскам, <br />она непременно должна быть поставлена в разряд экспедиций самых трудных и <br />тяжелых. Ни постоянно стоявшая ненастная погода, соединенная с сильными <br />холодами, ни отсутствие дорог, ни движение по едва доступным местностям, ни <br />полноводья рек, ничто не останавливало войск, преодолевавших все затруднения с <br />редкой охотой и энергией». <br /><br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br />Хотя после этой экспедиции генерал-майора Геймана в землю хакучей и <br />неоднократных набегов небольших колонн в ущелья южного склона кавказских гор, в <br />продолжение зимы 1864-1865 года, можно было вполне надеяться, что укрывавшиеся <br />там от переселения незначительные остатки горских племен будут вынуждены или <br />оставить места своего жительства, или же в течение зимы, особенно суровой в <br />горных трущобах, неминуемо умереть с голоду (Так думали все начальствующие лица <br />в Кубанской Области.), однако на деле вышло иначе. <br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br />Привыкшие к лишению всех удобств жизни, эти жалкие остатки горных обществ с <br />терпением перенесли суровость зимы, питаясь большей частью разными кореньями, а <br />с наступлением весны, добыв зерна из разоренных аулов для посева хлебов и <br />окончив эти работы, начали сильно тревожить поселян наших [263] прибрежных <br />станиц. Для наказания горцев за хищничества и для понуждения их выселиться из <br />гор, была назначена экспедиция под начальством полковника Кузьминского <br />(Командира Ставропольского пехотного полка.). Войска отряда, предназначенные в <br />эту экспедицию, состояли из восьми стрелковых рот Ставропольского и Кубанского <br />пехотных полков (по четыре роты от каждого), двух рот 19-го стрелкового <br />батальона, стрелковой роты Кавказского линейного № 5-го батальона, пластунской <br />команды казачьего пешего № 7-го батальона и одной сотни линейных казаков. <br /><br /><br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br />Вся масса непокорного нам горского населения, численностью как потом <br />оказалось, в несколько тысяч семейств, сосредоточилась, преимущественно, в <br />верхних частях бассейнов рек Аше и Псезуапе и в соседственных с ними местностях. <br />В конце апреля месяца, отряд полковника Кузьминского спустился в долину рек <br />Большого и Малого Наузей, правых притоков реки Аше, никогда еще не посещенную <br />русскими войсками, разорив в течение восьми дней множество аулов ее обитателей и <br />захватив в плен 147 душ горцев и огромное количество разного скота. В бывших при <br />этом перестрелках неприятель понес большую потерю убитыми и ранеными, но <br />несмотря на то, не думал об изъявлении покорности. Тогда полковник Кузьминский, <br />со вверенным ему отрядом, и еще несколько других небольших летучих отрядов <br />продолжали свои набеги в земли непокорных горцев, истребляя их хлеба и предавая <br />огню аулы. <br /><br /></div><br /><div><br />Следствием этих гибельных набегов было то, что наужинцы, а вслед за ними и <br />другие, соседственные с ними, горные общества бекшей и захитляш изъявили желание <br />переселиться в Турцию, что и было ими выполнено к августу месяцу. Остались <br />непокорными одни хакучи (жители долин небольших рек Хакучипси, Ходжоко, Татай, <br />Копсе и Энебепле), движение в землю которых возможно было только осенью. <br /><br /><br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br />Между тем, в течение трехмесячного нахождения в этой экспедиции, войска <br />отряда полковника Кузьминского, при беспрерывных движениях по едва доступной <br />местности, пришли в крайнее утомление и до такой степени расстроили свое <br />обмундирование, а в особенности обувь, что многие нижние чины вынуждены были <br />употреблять поршни из сырых кож, снимаемых с порционного скота, и даже просто <br />обертывать ноги тряпками (Предписание командующего войсками Кубанской Области <br />начальнику 19-й пехотной дивизии от 26-го июля 1865 года за № 108.). Это <br />обстоятельство вызвало [264] настоятельную необходимость распустить немедленно <br />войска по штаб-квартирам 31-го июня 1865 года. <br /><br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br />Но так как до открытия осенней экспедиции, долженствовавшей начаться не <br />ранее 1-го октября, оставалось еще довольно времени, то, чтобы не оставлять <br />хакучей без наблюдения, была составлена небольшая колонна из трех стрелковых рот <br />Крымского пехотного полка, двух рот 19-го стрелкового батальона и двух сотен <br />казаков, под начальством полковника Кузьминского (Кроме того, в форте <br />Лазаревском, с той же целью, была составлена особая колонна из стрелковых рот <br />кавказских линейных батальонов №№ 2 и 5 и сотни казаков и двух пластунских <br />команд. Последним предписано было содержать строгий караул, заняв выход из <br />ущелья, через которое хакучи проходили к морю, для выварки соли.). Эта колонна, <br />расположившись лагерем в вершинах реки Псезуапе, должна была, до наступления <br />осени, продолжая поиски в горах, держать в страхе хакучей, стараясь, в <br />особенности, уничтожать их хлеба. Такими действиями предполагалось убедить <br />хакучей, чтобы они не смели и думать о возможности оставаться на местах прежнего <br />их жительства. <br /><br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br />С этой целью, в ночь с 21-го на 22-е августа, высланы были две колонны. <br />Одна из трех рот стрелков крымского полка, под командой майора Пацевича, <br />направлена вдоль по левому берегу реки Псезуапе, а другая, в состав которой <br />вошли стрелковая рота Кавказского линейного № 5-го батальона и одна пластунская <br />команда, под начальством есаула Иванова, двинулась по правому берегу этой реки. <br /><br /><br /></div><br /><div><br />Чтобы яснее изобразить те трудности, которые должна была преодолевать при <br />этом движении колонна майора Пацевича, считаем лучшим сделать выписку из <br />военного журнала о действиях отряда полковника Кузьминского с 8-го по 22-е <br />августа 1865 года. <br /><br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br />Так как движение, по высотам левого берега реки Псезуапе, было <br />затруднительно, в особенности ночью, то майор Пацевич избрал путь по самому <br />ущелью реки Псезуапе. Хакучи и днем, и ночью содержали самые бдительные караулы, <br />особенно в том пункте, где сливаются реки Хакучипси и Ходжоко. <br /><br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br />В два часа пополуночи пошел сильный дождь. Стрелки Крымского полка уже <br />миновали гору, замыкающую долину рек Хакучипси и Ходжоко, когда сзади их <br />раздалось несколько выстрелов. Ночь была необыкновенно темна, так что с трудом <br />можно было рассматривать тропу. Вслед за выстрелом начались крики, которые <br />передавались из ущелья в ущелье и повсюду распространяли [265] тревогу. Смятение <br />было общее. Горцы, застигнутые врасплох, спешили спасать свои семейства и стада <br />в ближайшие леса. Несмотря на совершенную темноту и тревогу в горах, майор <br />Пацевич решился продолжать движение до рассвета, дабы достигнуть устья реки <br />Хакучишхо, где, по уверениям проводников, было самое густое население. <br /><br /><br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br />Было уже 4 1/2 часа утра, когда крымцы достигли устья реки. Здесь майор <br />Пацевич, разделил стрелков на три части: две роты были направлены по высотам <br />обоих берегов реки, а сам майор Пацевич с третьей ротой выдвинулся вверх по <br />ущелью. Горцы бежали, бросая в аулах больных и имущество. Сильный дождь много <br />препятствовал успеху дела. Солдаты едва могли подниматься за горцами по <br />скользким тропинкам, и потому много жителей успело укрыться в леса. Все аулы <br />предавались пламени. Между тем, горцы, укрыв свои семейства, начали отовсюду <br />стекаться в долину реки Хакучишхо; партии их беспрерывно увеличивались и видно <br />было как они занимали высоты, вниз по течению этой реки, вероятно в том <br />предположении, что колонна майора Пацевича будет отступать вниз по ущелью. <br /><br /><br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br />Захватив девять человек в плен, семь голов крупного и сорок четыре штуки <br />мелкого скота, майор Пацевич приказал играть отступление. Горцы завязали <br />довольно значительную перестрелку; в виду стрелков, значительная партия <br />неприятеля заняла высоты вдоль по ущелью реки Хакучипси. Вследствие этого, майор <br />Пацевич, дабы избежать потери в людях, решился избрать для отступления путь <br />более трудный по высотам правого берега реки Хакучипси. <br /><br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br />Дождь продолжал идти с особенной силой; вода в реке Хакучипси значительно <br />поднялась и переправа была особенно затруднительна. Люди переправлялись вброд, <br />по пояс в воде. Во время переправы, горцы открыли учащенный огонь с высот левого <br />берега, причем двое рядовых были легко ранены. Быстротой воды была унесена почти <br />вся добыча наших стрелков. Тотчас после переправы, стрелки начали быстро <br />взбираться на высоты правого берега реки Хакучипси. Как только горцы заметили <br />движение колонны майора Пацевича, то со всех сторон начали самое ожесточенное <br />преследование. Стрелки, отступая перекатными цепями и делая беспрестанно залоги, <br />нанесли большой вред преследовавшему неприятелю. После залогов, крымцы несколько <br />раз бросались в штыки и успели захватить четыре неприятельских тела. <br />Преследование прекратилось [266] в четырех верстах от лагеря. Было уже около <br />трех часов пополудни, когда крымцы прибыли в лагерь на урочище Энебепле, куда <br />были перевезены тяжести отряда под прикрытием двух рот 19-го стрелкового <br />батальона <strong><span style="color: #ff0000">(Население долины реки Хакучипси <br />отличается особенной дикостью и замечательной привязанностью к своей родине. Без <br />всякого преувеличения можно сказать, что здешние горцы готовы скорее расстаться <br />с жизнью, нежели со своими родными горами. В доказательство этого полковник <br />Кузьминский приводит следующий случай: в числе пленных, взятых 22-го августа, <br />было захвачено семейство, состоявшее из мужа, жены и четырехлетнего мальчика. <br />При отступлении крымских стрелков в лагерь на Энебепле, муж бросился с обрыва, <br />возвышающегося над рекой по меньшей мере на 60 сажен и совершенно разбился. Жена <br />его, по прибытии в лагерь, с плачем испрашивала разрешения вернуться домой, а <br />когда вели ее к посту Лазаревскому под конвоем, то как только она увидала море, <br />сжала ребенка на груди и бросилась с обрыва, сажен в двадцать вышиною. Сына ее <br />нашли мертвым; она же, разбитая, лежала без чувств!.. С трудом донесли ее до <br />укрепления, где, не прожив двух часов, она умерла.).</span>Заведывавший этой <br />колонной, за отсутствием полковника Кузьминского, подполковник Грачев (Командир <br />Кавказского линейного № 5-го батальона, который, в это время, устраивал для себя <br />штаб-квартиру в верховьях реки Псеэуапе.), </strong>хотя и продолжал до сентября <br />месяца посылать небольшие партизанские команды для истребления неприятельских <br />хлебов, но, вместе с тем, старался действовать более путем мирных сношений со <br />старшинами непокорных горных обществ, что ему отчасти и удалось. С третьего <br />сентября начали являться к подполковнику Грачеву для переговоров горные <br />старшины. Убежденные доводами его в необходимости покориться, горцы мало по малу <br />начали выселяться из гор, так что, к концу сентября, всех изъявивших покорность <br />насчитывалось до 237 семейств или 1,193 души (Еще до этого времени, действиями <br />отряда полковника Кузьминского, с 15-го мая по 1-е сентября, выселено из гор и <br />отправлено в Турцию более 3,000 душ обоего пола горцев, а около 1,000 душ <br />поселено в горских округах на Кубани. <br /><br /></div><br /><div><br />Только одно общество бекшеевцев не желало входить с нами ни в какие <br />сношения. Поэтому, 16-го и 19-го сентября, к ним посылались колонны под <br />начальством поручиков Крымского полка Карпинского и Яковлева, для истребления их <br />хлебов и аулов. <br /><br /><strong><span style="color: #ff0000">(Рапорт командующего <br />войсками Кубанской Области главнокомандующему кавказской армией от 24-го октябре <br />1865 года за № 5,120).). </span></strong><br /><br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br />Подобных документов, доказывающих звеское уничтожение мирного черкесского <br />народа и насильственное (!) изгнания его со своей исторической родины сотни <br />тысяч, в том числе и в самих русских архивах и, не смотря на наличие таких <br />веских доказательств, участники конференции хотят нас убедит в том, что черкессы <br />самостоятельно, добровольно выселялись с Черкессии? <br /><br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br />Так и хочется задать вопрос профессиональным ученым и <br />экспертам-кавказоведам, принявшиим участие на этом мероприятии: и как долго вы <br />господа учёные на этом фарсе просуществуете? <br /><br /></div><br /><div><br />По словам одного из участников данного мероприятия, черкесского <br />учёного-историка, господина Самира Хотко, на конференции были попытки <br />реанимировать штампы половины 40-х – первой половины 50-х гг. 20 века, которые <br />объявляли Имама Шамиля ставленником Османской империи и английских <br />колонизаторов. На конференции также прозвучала тема черкесского геноцида, <br />которая также, оказывается, инспирирована какими-то западными темными силами, на <br />что Самир Хатко заметил участникам конференции, что темы Сочи и черкесской <br />трагедии символически связаны. Так получилось, что Сочи является символом не <br />только дольче вита, сладкой жизни, теневой экономики в советские времена, <br />медуновщины и пр., но и символом черкесской трагедии, трагедии утерянной страны <br />– Черкессии. <br /><br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br />Далее Господин Хотко подчеркнул, что тема черкесского геноцида не возникла <br />в связи с Сочинской олимпиадой – этой теме более 20 лет. Она активно обсуждается <br />в черкесском обществе с начала 90-х годов. Эта тема не является маргинальной или <br />уделом маргиналов. Парламент Адыгеи и парламент Кабардино-Балкарии, такие <br />авторитетные личности в политическом пространстве Кавказа как Аслан Алиевич <br />Джаримов, Валерий Мухамедович Коков, один из авторов российской конституции Юрий <br />Хамзатович Калмыков классифицировали это событие как геноцид. Память об этом <br />трагическом периоде была в нашем народе всегда – она сохранена в народных <br />исторических песнях. <br /><br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br />Хочу от себя заметить, что, несмотря на приёмы фарсовой буффонады с <br />манипуляциями значений слов,касающихся насильственного изгнания черкессов с <br />исторической родины, со строны русских академиических кругов, черкесская <br />делегация постаралась по максимуму защитить на конференции национальные интересы <br />черкесского народа, за что им большое спасибо. <br /><br /></div><br /><div><br />Насчёт того былы ли конференция &quot;Черкесский вопрос: историческая память, <br />историографический дискурс, политические стратегии”, своеобразным ответом <br />грузинским инициативам по поводу признания геноцида черкесов или нет покажет <br />время. Всё зависит от формата и круга участников следующей очередной конференции <br />на тему черкесского вопроса. <br /><br /></div><br /><div><br /><strong><em><span style="font-size: 10pt"> </span></em></strong><br /></div><br /><div><br /><strong><em><span style="font-size: 10pt">Ожидается конференция и в Сухуми, <br />как вы думайте каком контексте будет обсуждатся черкесский вопрос в столице <br />Абхазии? </span></em></strong><br /><br /></div><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br />Если народы поют дефирамбы на празднике сбора винограда в честь бога <br />производительных сил природы и вина Диониса, то абхазы будут петь дефирамбы <br />русскому народу. А в составе акапеллы певцов дефирамб будут в обязательном <br />порядке находится такие черкессоненавистники как госпожа Лариса ЦВИЖБА, Денис <br />Чачхалия, Геннадий Аламиа, Андрей Епифанцев,которые будут восхвалять доброту и <br />великодушие русского народа спасшего диких горцев от злых и коварных турок и <br />англичан и расказывать сказки о добровольном переселении черкессов в Турцию. <br /><br /><br /></div><br /><div><br /><strong><em><span style="font-size: 10pt"> </span></em></strong><br /></div><br /><div><br /><strong><em><span style="font-size: 10pt">Как оцените недавние выступления <br />черкесской диаспоры в Турции? <br /><br /></span></em></strong><br /></div><br /><strong></strong><br /><div><br /> <br /></div><br /><div><br />То, что черкессы, проживающие в Турции, борются за свои фундаментальные <br />права в стране своего проживания, я поддерживаю,но недавние выступления <br />черкесской диаспоры в Турции я считаю провокацией, организованной агентами <br />влияния ФСБ. Прежде чем людей выводить на улицы, им следовало бы сначала начать <br />академический диалог языком конференции и семинаров с турецким правительством по <br />вопросам прав черкесского народа и, если турецкое правительство проигнорировало <br />бы попытки академического диалога, то можно и нужно прибегать к таким более <br />радикальным мерам как демонстрации и митинги протеста. Если я не ошибаюсь, то <br />таких попыток наладить академическиий диалог с турецким правительством <br />организаторы демонстрации протеста не предпринимали. Видимо данная акция была <br />организована с целью испортить отношения черкессов диаспоры с турецким <br />правительством, чтобы последних вынудить занять прорусскую позицию и запретить <br />черкессам организовывать демонстрации и митинги на 21 мая у русских посольств на <br />территории Турции с требованиями признать черкесский геноцид и деколонизировать <br />оккупированные исконно черкесские территории. Возможно, я ошибаюсь, и к этому <br />мероприятию русские спецслужбы не имели никакого отношения… В любом случае, мы <br />узнаем правду после 21 мая. Посмотрим на то, как они так же активно как на 12 <br />марта будут призывать черкессов диаспоры выйти на демонстрации протеста <br />приуроченые к 21 мая у российского посольства с требованиями признать черкесский <br />геноцид, деколонизировать оккупированые черкесские территории, отменить <br />проведение олимпийских игр на земле, где уничтожен черкесский народ, <br />восстановить государственность Независимой Черкессии. <br /><br /></div><br /><div><br /><strong><em>11.04.2011 <br /><br />Беседовал Соломон Лебанидзе</em></strong><br /></div><br /> http://circassian.blog2x2.info/-b1/-b1-p154.htm Первый блог 2011-02-24T13:12:30Z <img src="http://www.natpress.net/uploads/posts/2011-02/1298539896_21mayistanbul1.jpg" border="0" width="450" height="252" align="top" /><br /><br /><br /><br />Требование признать геноцид черкесского народа превращается в вопрос политический, считает Ахмед Ярлыкапов, старший научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН. По мнению кандидата исторических наук, ведущего сотрудника Адыгейского республиканского института гуманитарных исследований Самира Хотко, в решении этого вопроса не хватает искренности политиков и ученых.<br /><br /><br /><br />Такие мнения были озвучены 14 февраля на &quot;круглом столе&quot; &quot;Кавказ. Проблемы понимания истории&quot;, который состоялся в Общественной палате Российской Федерации в Москве. Встреча собрала многих ученых из ведущих академических институтов России, профессоров-кавказоведов из вузов Москвы - МГУ им. М.В. Ломоносова, МГИМО (У), МИД, РГГУ, а также представителей полпредства СКФО, администрации президента РФ и Государственной думы.<br /><br /><br /><br />По мнению <strong>Самира Хотко</strong>, Кавказ - один из немногих регионов, где почти полностью был изменен этнический состав населения. Это произошло в результате событий Кавказской войны (1817-1864 годы), финальная часть которой – последние четыре года – были чрезвычайно трагичными, связанными с невероятно огромными гуманитарными потерями.<br /><br /><br /><br />&quot;Они были вызваны систематическими карательными рейдами значительных по количеству воинской силы сводных отрядов, которые применяли все виды имеющегося на тот момент оружия: картечь, артиллерийский обстрел, ракетные станки, - рассказал Хотко. - Очень часто это происходило по указанию высших военных чинов в зимнее время, поэтому адыги оказались в этот период на грани физического уничтожения&quot;. <br /><br /><br /><br />Ученый назвал эту страницу адыго-черкесской истории, а также истории убыхов, черкесских ногайцев, всего населения Черкесии &quot;самой важной и самой трагической&quot;. <br /><br /><br /><br />Город Сочи – место проведения Олимпиады 2014 года - является не только символом сладкой жизни, считает Хотко, но и &quot;символом утерянной страны, утерянной Черкесии, исчезнувшей с карты мира&quot;. &quot;Это - символ адыгской трагедии, убыхской трагедии, убыхско-абазинской трагедии&quot;, - подчеркнул ученый.<br /><br /><br /><br />Он считает, что именно благодаря предстоящей Олимпиаде проблема признания геноцида черкесского народа стала из узколокальной международной. &quot;До того, как было принято решение о том, что Олимпиада пройдет в Сочи, эта тема была узколокальной. Сейчас она приобрела международное звучание. Вольно или невольно внимание интеллектуальной среды сфокусировалось на теме черкесской истории, Кавказской войны, геноцида адыгов&quot;, - отмечает Самир Хотко, подчеркивая, что адыги не должны ни в коем случае чего-то требовать.<br /><br /><br /><br />&quot;Речь идет только о том, чтобы российское общество признало трагедию адыгского этноса, всех этносов северо-западного Кавказа, и перевернуло эту трагическую страницу черкесской истории. Вместо этого нам говорят: &quot;Ничего не было&quot;. Народу предлагают отказаться от разговоров о собственной истории. Но мы не можем не говорить об этом. Если мы будем молчать об этом, мы как историки не выполним свой долг перед обществом&quot;, - говорит ученый.<br /><br /><br /><br />По его словам, Кубанское телевидение очень часто показывает сюжеты о Кавказской войне, в которых исключительно пафосно показывается роль русских генералов, создавая у людей некий моральный облик, к которому надо стремиться. &quot;Этим генералам, как будто специально возводятся монументы, причем, наиболее одиозным из них. В Армавире поставили памятник Зассу, человеку, платившему 10 рублей своим солдатам за отрубленную голову. Это делалось годами. Памятник генералу Ермолову, воздвигнутый в Пятигорске, тоже вызывает удивление&quot;, - заявил Самир Хотко.<br /><br /><br /><br />Член Общественной палаты РФ, руководитель Центра стратегических исследований религии и политики современного мира <strong>Максим Шевченко </strong>считает, что &quot;раздувание черкесского вопроса и есть само по себе ложь&quot;. Проблема, по мнению Шевченко, заключается в том, что &quot;при описании этой ситуации мы руководствуемся нервными высказываниями со всех сторон&quot;.<br /><br /><br /><br />Огромное население черкесов, которое населяло Кавказ, погибло или было переселено с территории Российской Империи, признает журналист. Вместе с тем, добавляет он, подобная ситуация не являлась исключительной для 19 века: &quot;По всему миру империи укрепляли свои границы, свои территории, обращаясь с народами достаточно жестоко&quot;.<br /><br /><br /><br />&quot;Привязывать сегодняшнюю Россию к преступлениям Милютина и Вельяминова – просто абсурд! – считает Максим Шевченко. – Турция с успехом использовала Кавказскую войну в своих интересах, охотно используя силовой ресурс переселенных черкесов для решения своих внутриполитических задач. Турки покупали черкешенок в рабство, морили людей голодом, срывали обязательства по перевозке&quot;.<br /><br /><br /><br />Произносить слово &quot;геноцид&quot;, применяя его к каким-то покаяниям со стороны Москвы – политическое давление, против которого он решительно возражает, говорит Максим Шевченко. &quot;Вместе с тем необходимо, чтобы черкесский народ получил моральное, подчеркну, моральное удовлетворение&quot;, - отмечает участник встречи.<br /><br /><br /><br />По его мнению, для этого нужна серьезная научная работа по описанию тех трагических событий, которые имели место в 50-60-е годы 19 века на территории Центрального и Западного Кавказа, и всех задействованных в ней сторон. <br /><br /><br /><br />Признанием исторической вины России перед черкесским народом, по мнению <strong>Барасби Бгажнокова</strong>, директора института гуманитарных исследований правительства КБР и Кабардино-Балкарского научного центра РАН, стало бы восстановление Шапсугского национального района, распущенного в 1945 году.<br /><br /><br /><br />&quot;Мы сейчас говорим о национально-культурных автономиях, о поддержке нацменьшинств, - говорит историк из КБР. - Давайте сделаем это в качестве шага доброй воли. Нужно всего лишь понимание того, о чем заявляли на круглом столе: понимание и добрая воля&quot;. <br /><br /><br /><br />По мнению Бгажнокова, если глава восстановленного Шапсугского района скажет: &quot;Мы рады приветствовать на нашей древней адыгской земле от имени Шапсугского национального района&quot;, все проблемы, связанные с черкесами, будут закрыты. Это нужно, в первую очередь, России, считает ученый из Нальчика.<br /><br /><br /><br /><strong>Ахмед Ярлыкапов</strong>, старший научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН, считает, что Россия не должна &quot;прятать голову в песок&quot; и делать вид, что вообще ничего не было. &quot;Мы все пониманием, что требование признать геноцид превращается в вопрос политический, - говорит Ярлыкапов. – Да, Россия могла бы покаяться. Но, вслед за этим покаянием, я считаю, появится масса политиканов, которые начнет выдвигать новые требования&quot;. <br /><br /><br /><br />В 19 веке, продолжает Ярлыкапов, Россия вела себя на Северном Кавказе достаточно резко. &quot;Вместе с тем, надо понимать исторические условия того периода: этих геноцидов было очень много – время было такое&quot;, - отмечает ученый. <br /><br /><br /><br />Поскольку тема геноцида черкесского народа стала такой актуальной в контексте грядущей Олимпиады 2014 года, которая пройдет в Сочи, Россия, как ответственное государство, должна иметь свою четкую и обоснованную позицию по этому вопросу, считает Ахмед Ярлыкапов.<br /><br /><br /><br />Черкесы вместе с адыгейцами и кабардинцами входят в одну этническую общность - адыги, представители которых на территории России в основном живут в Адыгее, Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии.<br /><br /><br /><br />Ранее <strong>Заур Дзеукожев</strong>, представитель &quot;Черкесского конгресса&quot; в Адыгее, обратил внимание корреспондента &quot;Кавказского узла&quot; на то, что их организация в открытую с 2006 года выступает против проведения Олимпиады в Сочи. По мнению руководителя общественной организации &quot;Черкесский конгресс&quot; Кабардино-Балкарии <strong>Руслана Кешева</strong>, если бы Российская Федерация решала черкесскую проблему, то черкесам не пришлось бы обращаться за помощью к другим государствам в предоставлении площадки для рассмотрения этого вопроса на мировом уровне.<br /><br /><br /><br />С точки зрения историка из Кабардино-Балкарии <strong>Хасана Думанова</strong>, &quot;черкесская проблема&quot; самих черкесов волнует меньше всего в связи с тем, что проблема во многом надуманная и навязывается черкесам извне. По утверждению же председателя общественной организации &quot;Всемирное адыгское братство&quot; <strong>Замира Шухова</strong>, черкесский вопрос сегодня является одним из актуальных, так как у нового поколения черкесов, как в России, так и по всему миру, имеет место рост национального самосознания.<br /><br /><br /><br />Как сообщал &quot;Кавказский узел&quot;, 22 ноября 2010 года в Тбилиси завершилась конференция по &quot;черкесскому вопросу&quot; &quot;Скрытые нации, продолжающиеся преступления: Северный Кавказ между прошлым и будущим&quot;. По ее итогам инициативная группа обратилась к парламенту Грузии с просьбой рассмотреть вопрос признания геноцида черкесов на государственном уровне, участники мероприятия также обсудили возможность бойкота зимней Олимпиады-2014 в Сочи.<br /><br /><br /><br />В марте прошлого года в Тбилиси прошла международная конференция &quot;Скрытые нации, продолжающиеся преступления: Черкесы и другие народы Северного Кавказа. Прошлое и будущее&quot;. Конференция обратилась в парламент Грузии с просьбой признать геноцидом черкесов события в Российском государстве во второй половине XIX века, когда в результате столетней Кавказской войны большая часть проживавших в царской России черкесов была вынуждена покинуть родину и расселиться в более чем 40 странах мира.<br /><br /><br /><br /><strong>Елена Хрусталева</strong><br /><br /><br /><br /><a href="http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/181466/" target="_blank"><strong>© kavkaz-uzel.ru</strong></a><br /> http://circassian.blog2x2.info/-b1/-b1-p153.htm Первый блог 2011-02-24T13:10:40Z <img src="http://antisochi.org/news_pic/KMO_090981_05705_1_t207.jpg" border="0" width="250" height="299" align="right" /><strong><em><span style="color: #000080">АЛИ БЕРЗЕГ- эксперт Черкесского культурного института в Нью-Джерси, эмигрант .</span> <br /><br /></em></strong><br /><div><br /><strong><em>Господин Берзег, ваша организация выработала &quot;Хартию национальных меньшинств Черкесии&quot; Что за это документ, обьясните пожалуйста</em>?</strong> <br /><br /></div><br /><div><br />Этот документ основан на базисных принципах построения демократического общества, где права и обязанности граждан регламентируются вне зависимости от от их расовой, этнической и религиозной принадлежности. Говоря короче, там прописывается наша приверженность к равноправию. Все эти постулаты в нынешней России фактически превратились в фарс и высмеиваются властьпридержащими структурами с сомнительной легитимностью. Все это и прочее (нелепые обвинения в русофобстве, экстремизме...) послужило причиной тому, что нам стало необходимо как можно раньше уведомить мировое сообщество о наших позитивных намерения привнести изменения в лучшую сторону, а никак не усугубить то, что так стремительно скатывается в бездну кровопролития. Документ был выработан совместными усилиями актива черкесских организаций сформировавших международное движение за восстановление независимости государства Черкессия. <br /><br /></div><br /><div><br /><strong><em>Определите пожалуйста какие народы представляются национальным меньшинством в Черкесии? <br /><br /></em></strong><br /></div><br /><div><br />В это определение входят все народы, которые во-первых обладают своей собственной государственностью, во-вторых, не являются автохтонным населением Черкессии. Абаза, адыгэ и карачай-балкар- коренные народы. То есть все этносы, которые с точки зрения международного законодательства рассматриваются пришлыми. <br /><br /></div><br /><div><br /><strong><em>В эту категорию входят и компактно проживающее армянское и русское население сегоднешнего Краснодарского края и республики Адыгея? <br /><br /></em></strong><br /></div><br /><div><br />Разумеется. У Армян есть их страна, где декларируется не более того, что описано в нашей хартии. Относительно русских можно заключить то же самое. <br /><br /></div><br /><div><br /><strong><em>Господин Берзег, если мы посмотрим статистические данные, то национальные меньшинства числом превышают этнических адыгов, абазин и таулу-карачаевцев вместе взятых.</em></strong> <br /><br /></div><br /><div><br />Меньшинство определяется количеством населения того или иного народа на его исторической родине, а историческая родина определяется наличием автохтонного статуса. Скажем черкесы живущие в Черкессии не могут рассматриваться меньшинством или диаспорой, в отличае от черкесов живущих в Турции. <br /><br /></div><br /><div><br />В Турции черкесы являются диаспорой так как они живут на чужой земле, даже если бы их было там 40 миллион, т.е. они составляли бы более половины, это не меняло бы общей картины. В Черкессии в роли турецких черкесов, на основании международного законодательства, движение за восстановление государственности Черкессии, рассматривает все пришлое население в том числе русских и армян. Прецеденты в мирой практике имеются в достаточном количестве, один из примеров ОАЭ, где из постоянно проживающего населения коренным рассматривается лишь около 20% населения. <br /><br /></div><br /><div><br /><strong><em>Господин Берзег, а население, которое называет себя казаками тоже подподает под категорию национального меньшинства? </em></strong><br /></div><br /><div><br /><br /><br />Общеизвестно, что формирование казаков произошло в запорожской Сечи. Потом было екатерининское переселение в степи между устьем Дона и правобережьем Кубани. Водворение казаков в Черкессии напрямую связано с осуществлением геноцида и датой 1864 год. Когда 21 мая, они наряду с русскими имперскими солдатами, набранными во внутренных губерниях империи принимали участие в молебне Господу за дарование &quot;новой родины&quot;. В этих условиях однозначно понятно, что отделение казаков от русского и украинского населения Черкессии, абсолютно неоправданно. Я уже не говорю о том, что подлинной казачий генофонд и культура были безвозвратно уничтожены большевиками, и современная практика &quot;восстановления казачьих традиций&quot; во множестве частных случаев является лишь ширмой для рецидивистов славянской национальности к обоснованию превилигированных (фактически дискриминационных по отношению к коренному населению) прав на открытое ношение холодного и огнестрельного оружия. <br /><br /></div><br /><div><br /><strong><em>А как воспримут граждане нечеркесской национальности репатриантов из Турции, Иордании или Европы? </em></strong><br /></div><br /><div><br /><br /><br />Все мои друзья русской и армянской национальности всегда очень тепло отзывались о черкесах из Турции и Ближнего Востока. От русских друзей с которыми у меня были доверительные отношения были даже высказывания, что турецкие черкесы в массе своей качественно лучше, являясь своего рода носителями современной средиземноморской культурной традиции. Разумеется все это субъективно, и каждый в праве иметь свое собственное мнение по этому поводу. Однако, оно не должно идти в разрез с общепринятыми в мировой практике традициями и законами. <br /><br /><br /><br /><strong><em>А права на собственность, высказывание и вероисповедание будут соблюдаться? <br /><br /></em></strong><br /></div><br /><div><br />Разумеется все права на частную собственность останутся незыблемыми. Распределение земельных наделов в пользу потомком изгнанников будет проходить исключительно из гос.фондов. У нас есть масса всевозможных проектов, по результатам осуществления которых обиженных остаться не должно. <br /><br /></div><br /><div><br /><strong><em>По типологии, какое государство вы намеривайтесь строить?</em></strong> <br /><br /></div><br /><div><br />Мы стремимся к светскому, унитарному государству, с демократической формой правления. Прототипом к построению свободной Черкессии видится современная Карачаево-Черкесская республика, разумеется без несправедливых перекосов и ущемлений навязываемых властью имперской метрополии. <br /><br /></div><br /><div><br /><strong><em>Приблизительно в каких границах будет Черкесия? <br /><br /></em></strong><br /></div><br /><div><br />Границы очерчены в принятой движением Декларации нации государства Черкессия. А именно в п.2.1 который гласит, что &quot;административные единицы созданные и перекроенные на Кавказе управленческим аппаратом соседнего недружественного государства, в пределах территорий временно оккупированной Черкессии: Краснодарского Края (по левому берегу р. Кубань до Таманского полуострова), Республика Адыгея, Карачаево-Черкесская, Кабардино-Балкарская Республики, отвергаются нами, черкесской нацией, как искусственно созданные. <br /><br /><br /><br /><br /><br />Следующий пункт гласит, &quot;признается лишь целостность и неделимость Государства Черкессия&quot;. Из этого понятно, что Черкессия - это нынешние РА, КБР, КЧР и все левобережье Кубани с непременным включением в состав Черноморья. Напомню, что Декларация была выработана также как и хартия совместными усилиями активистов движения, еще в 2008 году, сразу после признания Россией Абхазии <br /><br /></div><br /><div><br /><strong><em>По вашим словам, левобережье Краснодарского края, республика Адыгея, Карачаево-Черкесская республика и Кабардино-Балкарская республика должны образовать Черкесию. Как вы думайте общественность данных территорий готова к этому процессу? <br /><br />Исходя из ваших слов, государствообразующими этносами являются наряду с адыгами, абазины и таулу-карачаевцы. Сегодня ведутся с ними какие нибудь переговоры о общем будущем? <br /><br /></em></strong><br /></div><br /><div><br />Мы ведем активные переговоры с нашими карачаево-балкарскими братьями, в рядах нашего движения есть абаза, полностью разделяющие наши взгляды. Предпринимаются также некоторые усилия и в направлении представитей русского народа, пока это лишь эмигранты укрывающиеся от путинского режима. Основная преграда - недоверие, которое подпитывается непрекращающейся чередой провокаций, учиняемых спец.службами страны, выкачивающей сверхприбыли в процессе обладания и эксплуатации территориями Черкессии. <br /><br /></div><br /><div><br />Причем ни автохтонное население, ни фактически проживающее в Черкессии не попадает в число получателей этих сверхприбылей, они прямиком уходят в метрополию, и оттуда на счета в иностранных банках. <br /><br />Ваше мнение о учреждениии национальногопарламента Черкесии, в диаспоре идет обсуждение этой идеи очень активно <br /><br /></div><br /><div><br />Я считаю, что уже очень скоро придет время серьезно озадачиться и этой проблемой. Но на данном этапе видиться, что необходимо все же фокусироваться на преодолении недоверия между представителями автохтонных народов. Правительсто, будь оно даже и в изгнании, должно представлять все население нашей оккупированной родины. Сегментирование по этническому признаку будет использованно как благоприятная почва для дальнейших правокаций, и достижения цели - обострения адыго-карачавского конфликта, который может повлечь процессы сепаратизма. Актами насилия будут затронуты чересполосные ареалы расселения автохтонных этносов, и именно это (помимо всего прочего) может активировать гражданское полномасштабное военное противостояние в среде этнических черкесов (абаза, адыгэ и карачай-малкар/алан). Понятно, что ни кому, за исключением метрополии это не выгодно. <br /><br /></div><br /><div><br /><strong><em>Благодарю за интервью</em></strong> <br /><br /></div><br /><div><br />Спасибо Вам. <br /><br /></div><br /><div><br /><strong><em>Беседовал Соломон Лебанидзе</em></strong> <br /></div><br /> http://circassian.blog2x2.info/-b1/-b1-p152.htm Первый блог 2011-02-19T11:06:21Z <strong><font color="#000080"><img src="http://antisochi.org/news_pic/1296045690_nartsauseriko.jpg" border="0" width="359" height="450" align="textTop" /><br /><br /><br /><br />Интервью руководителя черкесского научно-иследовательского института ТИМ ( Германия)</font></strong> <br /><br /><br /><br /><strong><em>Как вы оцените акцию абазинской молодежи в поддержку сочинской олимпиады?<br /><br /></em></strong> <br /><br />Я больше чем уверен в том, что за инициативой создания молодёжного движения «Молодёжь Кавказа за Олимпиаду» союзом абазинской молодёжи&quot;Шарпны&quot; стоит не кто иной как Кремль. Только российские политики способны на столь подлое и циничное оскорбление памяти целого народа, который испытал на себе жесточайший и не имеющий аналогов по своим масштабам геноцид. <br /><br /><br /><br />Хочу обратить внимание абазинской молодёжи, которая стала инициатором создания этого движения,что та земля, где сейчас Россия планирует в 2014 году организовать и провести Олимпийские игры, насквозь пропитана кровью жертв жесточайшего геноцида. <br /><br /><br /><br />Проведение Олимпиады в Сочи звучит так же абсурдно, как если бы Олимпийскому Комитету предложили бы Дахау, Аушвиц или Треблинку. Факт того, что за несколько лет число убитых здесь составило от 2 до 2.5 млн людей, напрямую указывает на планомерное и жестокое истребление целой нации. Вот цитата русского историка Берже А.П., который стал очевидцем событий депортации в новороссийской гавани. <br /><br /><br /><br />«Никогда не забуду я того подавляющего впечатления, какое произвели на меня горцы в Новороссийской бухте, где их собралось на берегу более 17.000 человек. Позднее, суровое и холодное время года, почти полное отсутствие пропитания и эпидемии тифа и оспы, свирепствующие среди них, делают их ситуацию безнадежной. И, по правде говоря, чье сердце не сожмется от жалости при виде уже окоченевшего трупа молодой черкесской женщины, лежащей в лохмотьях на мокрой земле под открытым небом с двумя малышами, один из которых бьется в предсмертной агонии, а второй пытается утолить муки голода, ища грудь мертвой женщины. И я видел немало похожих страшных сцен». <em>(Берже Ад. П. Выселение горцев с Кавказа. ( Русская старина. 1882. Т. 33. Кн. 2. С. 362-363.)). <br /><br /><br /><br /></em>Чтобы почувствовать в душе боль нечеловеческих мучений, которые испытал на себе черкесский народ, достаточно хоть на одно мгновение увидеть самих себя со стороны среди страдающих женщин и детей, как часть трагедии народа... <br /><br /><br /><br />«Поразительное зрелище представилось глазам нашим по пути, — писал очевидец изгнания черкессов И. Дроздов, — разбросанные трупы детей, женщин, стариков, растерзанные, полуобъеденные собаками; изможденные голодом и болезнями переселенцы, едва поднимавшие ноги от слабости, падавшие от измождения и еще заживо делавшиеся добычею голодных собак… Живым и здоровым некогда было думать об умирающих: им и самим перспектива была неутешительнее: турецкие шкиперы, из жадности, наваливали, как груз, черкесов, нанимавших их кочермы до берегов Малой Азии, и, как груз выбрасывали лишних за борт при малейшем признаке болезни. Волны выбрасывали трупы этих несчастных на берега Анатолии... едва ли половина отправившихся в Турцию прибыла в месту. Такое бедствие и в таких размерах редко постигало человечество. <em>(Дроздов И. Последняя борьба с горцами на Западном Кавказе ( Кавказский сборник. Тифлис, 1877. Т. 2. С. 457.)).<br /><br /></em> <br /><br />Буквально всё черноморское побережье Черкессии было превращено русскими оккупациоными войсками в сплошной концентрационный лагерь.<br /><br /> <br /><br />«Все это время черкесы оставались на берегу моря, под открытым небом, — писал Яков Абрамов, — без всяких средств к жизни. Страдания, которые приходилось выносить в это время горцам, нет возможности описать. Они буквально тысячами умирали с голоду. Зимою к этому присоединился холод. Весь северо-восточный берег Черного моря был усыпан трупами и умирающими, между которыми лежала остальная масса живых, но до крайности ослабевших и тщетно ждавших, когда их отправят в Турцию. Очевидцы передают ужасные сцены, виденные ими в это время. Один рассказывает о трупе матери же, носившей на руках замерзших детей и никак не хотевшей расстаться с ними; третий — о целой груде человеческих тел, прижавшихся друг к другу, в надежде сохранить внутреннюю теплоту и в этом положении застывших и т.п.».<em> (Абрамов Я. Кавказские горцы. Краснодар, 1927. С. 7.).<br /><br /></em> <br /><br />«Весь северо-восточный берег Черного моря был усеян трупами и умирающими, — писал А. Цаликов, — между которыми сохранялись небольшие оазисы еле живых, ожидавших своей очереди отправления в Турцию». <br /><br /><br /><br />Так, к 21 ноября 1864 г. в Новороссийске скопилось около 24.790 абадзехов, бжедугов и шапсугов, из которых выжило и отправилось в Турцию лишь 14.900 человек. Согласно данным генерала М. Ольшевского, временно командующего войсками Кубанской области (рапорт от 9 января 1865 г.), только на северо-восточной стороне бухты Константинопольского порта, где расположились лагеря адыгов, почти на протяжении пяти верст были новые могилы, в которых погребено до 1.480 трупов. Причем войсковое оцепление было усилено, чтобы отчаявшиеся «переселенцы не могли бродить по горам и разбойничать». <em>(Цит. по: Дзидзария Г. А. Махаджирство и проблемы истории Абхазии XIX столетия. Сухуми: «Алашара», 1982. С. 219.). <br /><br /><br /><br /></em>В этих документах множество ужасных жестоких сцен и в них авторы рассказывают всю правду о трагедии черкесского народа. Эти документы уникальны, и мы должны хранить их в своих сердцах потому, что жива остается только она - память о самых мучительных моментах черкесской истории, которые эти документы превращают в памятник, и мы, читая их, обречены переживать снова и снова, бесконечно оплакивая в своих сердцах жертвы жесточайщего геноцида..<br /><br /> <br /><br />«Тесно скученные в тысячных массах на небольшой равнине, возле Вельяминовского форта под открытым небом, пронизываемые постоянно холодным ветром, обливаемые частыми дождями, терпя недостаток в продовольствии и оставаясь без горячей пищи, дети, женщины и старики начали сильно болеть и умирать, в особенности от тифа и дизентерии. Большие и частые могилы свидетельствовали о множестве жертв, погибших на родном берегу».<em> (Ольшевский М. Кавказ с 1841 по 1866 год. СПб.: Журнал «Звезда», 2003. С. 550.).<br /><br /></em> <br /><br />«Заняв бывший форт Лазаревский и обеспечив вновь учрежденный пост продовольствием, предстояло очистить от туземцев все пространство между течениями Туапсе и Псезуапе. К вечеру 6 марта данный шапсугам срок истекал... Движение начато было поутру 7-го числа... 7-го числа войска отошли до реки Ма-копсе. Отряд двигался двумя колоннами... Последняя выжгла селения по низовым притокам реки Ашше. Жителей, где их заставали, выводили предварительно с их имуществом. Многие шапсуги, видя движение отряда, бежали с семьями в горы... Таким образом, в первые три дня движения выжжено было все пространство между второстепенным хребтом и морем. Оставлены только для переселенцев аулы, ближайшие к берегу и к местам сбора ».<br /><br /> <br /><br />10 марта, с рассветом, отряд потянулся вверх по Туапсе. Начался поход в нагорную полосу, быть может, труднейший из всех походов отряда... 11-го числа отряд повернул в продольные долины. Он разделен был на две колонны. Левая... шла вверх по Пшинахо. Ущелье Пшинахо уже было очищено Пшехским отрядом. Правая... поднялась по Алипсе, спустилась потом на Пшинахо и вытянулась в ущелье Пшияхо. Эта колонна дорогою выжгла Много аулов. Жители, видя, что и здесь негде укрыться, потянулись с семьями к берегу моря... 12 марта отряд спустился на реку Ашше... В этот день уничтожено более ста аулов... Селения были только что оставлены жителями. Они уходили частью далее в горы, в верховья Псезуапе, а более к морю... Колонна полковника Клу-генау шла до устья Псезуапе три дня: 13-го, 14-го и 15 марта... Все встреченные аулы были уничтожены. Жители ближе к низовьям реки вышли, а у истоков в верховых ущельях, где гнездилось полудикое общество Хакуц, собрались партии для вооруженного сопротивления. Еще 13-го числа они завязывали перестрелку; 14-го же, как только колонна вытянулась по тропе, насели на арьергард и открыли по нем с соседних высот огонь. С одной из высот горцы с гиком бросались в шашки, но тотчас же поворачивали назад».<br /><br /> <br /><br />«Необыкновенное зрелище представлял вновь покоренный край в конце мая, в июне и после. Случалось, смотришь с высокой горы во все стороны: видно множество чудных долин, хребтов, гор, рек и речек; среди старых, похожих на лес садов, то там, то здесь следы бывших жилищ. Но все это было мертво, нигде ни души. Местами свежие всходы хлебов еще свидетельствовали о недавнем присутствии населения, но большею частью пахотные поля заброшены и заглохли, и только обрезки стеблей прошлогодней кукурузы указывали, что здесь некогда жили и работали люди. Не хотелось верить, чтобы на громадном пространстве, на сколько видит глаз сверху высокой горы, не было никого, между тем, это было так, и все живописные виды и роскошные дары богатой природы, обезжизненные, невольно производили на зрителя впечатление более тяжелое и грустное, чем приятное<em>...(Духовский С. Даховский отряд на Южном склоне гор в 1864 году(Военный сборник, 1864 г., № 12)) <br /><br /><br /><br /></em>Сегодня Россия — страна, находящаяся в состоянии войны. Колониальная война на Кавказе не началась и не закончилась тем зверским истреблением нашего черкесского народа. В настоящее время здесь идет геноцидчеченского, дагестанского, ингушского народов и осуществляется политика насилия против всех кавказских народов и идея проведения Олимпийских Игр на Кавказе, на земле древних черкессов, звучит цинично и гротескно. <br /><br /><br /><br />Уважаемые братья абазины, протест против Олимпиады в Сочи это осуждение насилия над личностью, приговор любому оккупационному режиму, который основан на крови, страданиях, унижениях как отдельной личности, так и целого народа. Став жертвой такого режима, мы, черкессы, взяли на себя право и обязанность говорить от имени всех уничтоженых народов-жертв геноцида. Протест против Олимпиады в Сочи - не только скорбный политический акт, но и суровое предупреждение человечеству.<br /><br /> <br /><br /><strong><em>Не испорит ли это отношения между абазинами и адыгами? <br /><br /><br /><br /></em></strong>Я не думаю, что подлая и гнустная выходка кучки потерявших человеческое достоинство молодых людей с прокремлёвского «союза абазинской молодёжи» сможет разрушить единство черкесской нации. <br /><br /><br /><br />Абазины нам не родственный и не братский народ, а неотъемлемая часть нашего единого черкесского этноса. Человек не может любить один свой глаз и ненавидеть второй.... <br /><br /><br /><br />Беседовал Соломон Лебанидзе 18.02.2011 <br /> http://circassian.blog2x2.info/-b1/-b1-p151.htm Первый блог 2011-02-17T12:07:27Z <strong><em><span style="color: #000080">АЛИ БЕРЗЕГ- эксперт Черкесского культурного института в Нью-Джерси, эмигрант .</span> <br /><br /></em></strong><br /><div><br /><span style="font-size: 8pt"><strong>Уважаемый г-н Али Берзег </strong></span><span style="font-size: 8pt"><br /><br /><span style="font-size: 8pt"><strong><img src="http://antisochi.org/news_pic/KMO_090981_05705_1_t207.jpg" border="0" width="251" height="300" align="right" />Всем нам известна позиция де-факто правительства Абхазии по поддержке Олимпиады в Сочи. На днях также стало известно о настроениях по данному вопросу некоего союза абазинской молодежи &quot;Шарпны&quot; из КЧР акцией &quot;Потомки коренного населения Красной поляны за Олимпиаду в Сочи - 2014!&quot; открыто и активно поддержавшего затею с Олимпиадой. Что вы думаете по этому поводу? </strong></span></span><br /></div><br /><span style="font-size: 10pt"><br /><div><br /><br /><br /><font size="3">На мой взгляд здесь нет ничего удивительного. Так как большинство НПО в зоне оккупации, подконтрольны русским спецслужбам, причем вне зависимости от этносостава их представителей. Все они ведут схожую линию. Марионетки типа МЧА, укомплектованные этническими адыгами также не единожды заявляли о поддержке этого действа, были даже возгласы против борьбы за признание трагедии Черкессии геноцидом. Случай с последней выходкой - один из множества против черкесского национального движения. <br /><br /></font><br /></div><br /></span><br /><div><br /><span style="font-size: 8pt"><strong><span style="font-size: 8pt"><font size="3"></font></span></strong></span><br /></div><br /><div><br /><span style="font-size: 8pt"><strong><span style="font-size: 8pt">Да, но, ведь название акции и наличие в тексте итогой резолюции формулировки &quot;ситуация вокруг проведения Олимпийских игр политизируется и искусственно нагнетается представителями некоторых народов&quot; придают этому событию несколько иную подоплеку. Фактически эта акция декларирует тезис о неавтохтонности адыгского населения в Красной поляне, и более обширно о нелигитимности всяких их протестов .</span></strong> <br /><br /></span><br /></div><br /><div><br />То, что адыги не являются коренным народом не только на Красной поляне, но и вообще на всем Северном Кавказе нам известно из учебников по Кубанскому краеведению, там о древнем населении Черкессии говориться, что «народы сменяли друг друга» из выступления путинского обращения к миру, из представления Русский Дом – Сочи в Ванкувере, к великому сожалению некоторые из представителей карачаево-балкарцев, а теперь вот и абазин, под влиянием и давлением империи, оккупирующей Черкессию, присоединились к развитию этих возмутительных антинаучных тезисов. В историко-этнографическом очерке «Абазины» (единственном, если не ошибаюсь, сводном труде по абазинам) на стр. 10 подытоживается, что «первоначально абазги-абазины говорили по-убыхски», т.е. наука конкретно указывает, что нынешний их язык не является для них исконным, но преобретен в течение веков от соседнего народа – абхазов. Убыхи же, как известно, были стволом Черкессии, и основной движущей силой адыгского этноса на последнем этапе борьбы за сохранение своей государственности. У Черкессии к тому времени наличествовало все необходимое, и в том числе государственный флаг, зеленого цвета, 12 звезд и 3 стрелы, которому на равных присягали все граждане Черкессии – абаза (прибрежные садзы и горцы-ахчипсоу), адыгэ (абадзехи, шапсуги, убыхи и проч.) и карачаевцы, по мере возможности поддерживавшие, сопротивление агрессорам. Депутаты КЧР и КБР, принадлежащие ко всем 3 коренным этносам Черкессии, в свое время от него отказались. <br /><br /></div><br /><div><br />Вернувшись к стр. 10 очерка «Абазины», и памятуя о нашем бесспорном единстве, стоит ли делать неразумные далеко идущие выводы?... Типа – абазины не могут претендовать на автохтонность на Красной поляне пока не вернутся от «чужого» языка к исконному?... Нет, это глупость! Во-первых потому, что абхазский язык не чужой, во-вторых, у абазин есть их язык приобретенный он или нет – неважно, также как это не должно быть важно для абаза и адыгэ в отношении горцев карачаевцев. Все 3 ныне сохранившиеся от Черкессии народа – являются полноправными автохтонами нашей родины. Убыхов более нет – они пали абсолютной жертвой беспрецедентного в мировой истории геноцида. Это сложно уже поменять, помнить необходимо! <br /></div><br /><div><br /><br /><br /><strong><span style="font-size: 8pt">Следует ли из сказанного вами, что и термин &quot;черкес” не относится лишь к черкесам, но покрывает и абазин и даже карачаевцев?</span></strong><br /></div><br /><div><br /><br /><br />Да, вы меня правильно поняли – термин черкес не является узко этническим, или лучше выразиться, он не совсем этнический. Это политический термин, отражающий принадлежность к гражданству Черкессии. Изначально этим термином называли адыгов – это бесспорный факт, но им также именовали и карачаевцев, кара-зихи, либо кара-черкесы, оспаривать эти факты на мой взгляд также верх глупости. В этническом плане термин «черкес» должен будет представлять (а в диаспоре к этому не надо и возвращаться) идентичные элементы национальных культур 3 автохтонных народов Черкессии – абаза, адыгэ, карачай-малкар – менталитет, культура, выраженная в танцах, кухне и проч. Различия в языке и их равным по отношению друг к другу статусу должны быть оформлены по модели современной КЧР. т.е. абазинский и адыгский языки язык официально считаются государсвенными в Карт-Джурте, также как карачаевский – официальный язык в Хабезе. История и современность показывают, что именно такой подход является единственно возможным в планируемой к восстановлению Черкессии. <br /><br /></div><br /><div><br /><strong><span style="font-size: 8pt">Вы говорите о восстановлении Черкессии как будто это лишь вопрос времени. Неужели вы напрочь лишены и тени скептицизма. Ведь подавляющее большинство нынешнего населения исторической Черкессии этнические русские и армяне.</span></strong><br /></div><br /><div><br /><br /><br />Ну, а почему я должен думать по другому. На мой и не только взгляд – восстановление Черкессии – это на самом деле вопрос времени. Другое дело сколько времени, и какой она будет. Сейчас разговор именно об этом... Говоря о русском населении, необходимо тут же подчеркнуть, что есть такое понимание или скорее надежда империалистов, что это население является неким гарантом невосстановления Черкессии. Но этот аргумент действителен лишь в условиях когда русское население находится в постоянном режиме запугивания рассказами о жестоком притеснении и ужасной жизни под игом варваров-азиатов. Вот скажем эту функцию в Р. Адыгея выполняет структура ФСБ по другую сторону театральных баррикад «Союз славян Адыгеи». <br /><br /></div><br /><div><br />Но практика показывает, что работа с населением реально может изменить ситуацию. Необходимо вести разъяснительную работу, направленную прежде всего на славянское и армянское население. Эти прописные истины известны стратегам империализма, и в качестве упреждающих действий они организовывают целые серии подрывных и разновекторных античеркесских активностей. Такие организации как МЧА, Шарпны, Имарат Кавказ и проч. направлены как раз на упреждение таких инициатив. Чтобы черкесы и не думали о своем будущем, а ограничивались лишь борьбой за выживание в современных условиях навязываемой им гражданской войны, уповая при этом на империю.<br /></div><br /><div><br /><br /><br /><span style="font-size: 8pt"><strong><span style="font-size: 8pt">Господин Берзег, по вашему прогнозу когда в каком году будет восстановлена Черкессия?</span></strong> </span><br /></div><br /><div><br /><br /><br />Я думаю что это должно произойти в ближайшем будущем. Восстановление Черкессии зависит от того, как скоро в Москве решатся на предоставление суверенитета странам на северо-востоке Кавказа.<br /></div><br /><div><br /><br /><br /><strong><span style="font-size: 10pt"><span style="font-size: 8pt">Меня интересует ваше видение о политическом устройстве северо-востока Кавказа</span> <br /><br /></span></strong><br /></div><br /><div><br />Ясно лишь, что им необходимо искать некий баланс между охватившей широкие слои населению религиозностью и светским устройством. Скажем модель подобная турецкой была бы на мой взгляд адекватной. <br /></div><br /><div><br /><br /><br /><strong><span style="font-size: 8pt">Вашу позицию разделяет «Черкесский Культурный Институт» Нью-Джерси?</span></strong><br /></div><br /><div><br /><strong><span style="font-size: 8pt"><br /><br /> </span></strong><br /></div><br /><div><br />Да, я выступаю как представитель этой организации.<br /></div><br /><div><br /><strong><span style="font-size: 10pt"><span style="font-size: 8pt">Спасибо</span> </span></strong><br /></div><br /><div><br /><br /><br />Пожалуйста, спасибо за интересные вопросы. <br /><br /><br /><br /><br /><br />15.02.2011 <br /><br />Соломон Лебанидзе<br /></div><br /> http://circassian.blog2x2.info/-b1/-b1-p150.htm Первый блог 2011-02-03T07:35:53Z <p><br /><strong>Фатима Тлисова - Вашингтон <br /><br /><br /><br /><img src="http://www.ng.ru/images/2006-10-13/221-15-2.jpg" border="0" align="right" /></strong>Пять сотрудников дорожной милиции были расстреляны в среду во время обеда в кафе в городе Чегеме в 10 километрах к западу от столицы Кабардино-Балкарии. Как сообщила служба новостей &quot;Голоса Америки&quot;, четверо скончались на месте нападения, пятый госпитализирован в тяжелом состоянии. <br /><br /><br /><br />В субботу в этом же городе расстрелян глава администрации Чегемского района Михаил Мамбетов. <br /><br /><br /><br />А двумя днями позже, в понедельник в соседнем Урванском районе на мине подорвался начальник районного отдела милиции Анатолий Сундуков. Сообщается, что бомба была заложена под самодельным указателем с надписью &quot;Имарат Кавказ&quot;, который был установлен на обочине автодороги. Мина взорвалась, когда Сундуков попытался сорвать указатель. В результате начальник РОВД и его водитель госпитализированы с тяжелыми ранениями. <br /><br /><br /><br />Президент Кабардино-Балкарии Арсен Каноков заявил о планах по формированию так называемых «народных дружин» для борьбы с терроризмом по аналогии с опытом Чечни и Дагестана. Он также отметил, что намерен сконцентрироваться только на мерах безопасности, в то время как решение всех экономических вопросов будет возложено на правительство. <br /><br /><br /><br />За прошлый год в Кабардино-Балкарии количество нападений на сотрудников силовых структур, представителей власти и гражданского населения возросло в четыре раза: 108 в 2010 году к 29-ти в 2009. Следственный комитет прокуратуры по Северному Кавказу сообщает о 97 раненых и 42-х убитых сотрудниках различных правоохранительных органов. Погибло 31 гражданское лицо, среди убитых – известные общественные деятели и ученые. <br /><br /><br /><br />Специалисты считают, что вооруженное подполье в Кабардино-Балкарии постоянно пополняется новобранцами. Вступление на путь «джихада» стало еще более личным делом с тех пор, как подполье отказалось от централизации и трансформировалось в «гроздевидную» структуру, при которой множество независимых и разновеликих групп могут исполнять единый приказ, получаемый по интернету. Сайт «джамаата КБК» кроме обращений и заявлений «амиров» постоянно публикует и детальные инструкции по обращению с оружием, по созданию самодельной бомбы, по выживанию в условиях городского и лесного подполья. <br /><br /><br /><br />Новобранцы периодически подрываются во время изготовления самодельных бомб. Последний такой случай произошел в пригороде Нальчика перед Новым годом. <br /><br /><br /><br />Идейное убийство <br /><br /><br /><br />На фоне череды громких убийств, пожалуй, ни одно другое преступление не вызвало такой бури общественного гнева, как расстрел в канун Нового года известного черкесского этнографа Аслана Ципинова. <br /><br /><br /><br />Другое резонансное убийство – муфтия Кабардино-Балкарии Анаса Пшихачева, не сопровождалось таким единогласным возмущением. У «джамаата» с руководителем Духовного управления мусульман были давние «счеты». С родом Пшихачевых связывали исчезновение в начале 2000-х значительной суммы благотворительных взносов, собранных в республике на строительство мечети в Нальчике. Пшихачева также подозревали в причастности к созданию так называемых «черных списков ваххабитов», которые спецслужбы использовали для репрессий против «молящейся» молодежи. <br /><br /><br /><br />То, что глава Чегемского района Михаил Мамбетов окажется в числе целей боевиков, тоже было предсказуемо. Мамбетов 18 лет оставался хозяином района. Боевики могли мстить ему за введение в 2004 году специального расписания для мечетей, согласно которому здания мечетей в районе закрывались на ключ и открывались только на полчаса на время молитв. Верующие это восприняли как оскорбление. <br /><br /><br /><br />Расстрел профессора Ципинова выпадает из этого ряда, и по мотивации – это не было местью, и по общественному статусу убитого – пчеловод и этнограф обладал безукоризненной репутацией и не был политиком. <br /><br /><br /><br />Это первый случай, когда боевикам в Кабардино-Балкарии пришлось оправдываться даже перед своими сторонниками и последователями, многие из которых не поняли и осудили жестокий расстрел безоружного профессора. Как писал «Голос Америки», «джаммат» приговорил Ципинова к смерти «за пропаганду среди молодежи языческих ценностей и националистических идей». <br /><br /><br /><br />Видео и фото с убитым этнографом распространяется в социальных сетях, сопровождаемое многочисленными коментариями, в которых его убийство сравнивают с казнью Сократа, а его убийц впервые с возникновения «джамаата» единогласно обвиняют в подлости и трусости. <br /><br /><br /><br />Аслана Ципинова в обществе уважали как автора научных трудов, лектора и пчеловода, но также и как организатора обрядовых торжеств на основе древних черкесских верований. Черкесские праздники в Нальчике привлекали колоритом и приобретали все большую известность за пределами республики. <br /><br /><br /><br />Для сторонников «чистого ислама» популярность идей этнографа, видимо, была опаснее, чем оказываемое на них властями силовое давление, которое как раз только прибавляло им очки, оправдывая ответное насилие в глазах общества. Однако физическое устранение оппонента в идеологической войне не означает победы, а скорее наоборот: это преступление кардинально изменило общественное мнение, развеяв окружавший молодых участников вооруженного сопротивления ореол «робингудства» в глазах многих недовольных властью. <br /><br /><br /><br />«Здоровая злость» ополчения <br /><br /><br /><br />Президент Кабардино-Балкарии Арсен Каноков назвал идеологический фронт одним из главных направлений в борьбе с терроризмом. Он заявил журналистам во вторник в Нальчике: «важно возрождать духовность общества, национальные обычаи и традиции». Каноков рассказал, что намерен «научить разбираться в потоке информации», так как, по его мнению, информационные битвы влияют на ситуацию больше чем «пушки и атомные бомбы». <br /><br /><br /><br />Позционировавший себя с момента прихода к власти в 2005 году как бизнес-менеджер с амбициозной экономической платформой, Каноков впервые заявил о том, что готов отодвинуть экономику ради обеспечения безопасности, подчеркнув тем самым серьезность проблемы для своего региона. <br /><br /><br /><br />Арсен Каноков обозначил основные положения своего анти-экстремистского плана. Многое в риторике кабардино-балкарского лидера напоминает речи его чеченского коллеги Рамзана Кадырова. В частности, заявление Канокова о том, что родственники боевиков должны нести равную с ними ответственность, звучит очень похоже на тактику, активно и давно используемую Кадыровым в Чечне. <br /><br /><br /><br />«Надо и с родителями и с их родами работать, пусть тоже несут ответственность. А то он бегает в лесу, а родственник в магазине торгует. Этого не будет, найдем любые меры для этого», – сказал президент КБР. <br /><br /><br /><br />По-кадыровски звучит и прямая угроза в адрес участников вооруженного подполья: «У подонков будет гореть земля под ногами! До каждого доберемся. Обещаю, что лично буду в этом участвовать». Борьба с экстремизмом – личное дело для Канокова, возможно, еще из-за составленных боевиками «расстрельных списков», о существовании которых в республике начали говорить в связи с громкими убийствами. <br /><br /><br /><br />«Если такие списки существуют, то я в них иду под первым номером», – сказал он. <br /><br />Арсен Каноков рассказал, что милиция в республике не будет сокращаться количественно, в отличии от других российских регионов. Более того, в республику на три месяца переведены дополнительные силы, которые базируются в наиболее напряженных юго-западных и горных районах Кабардино-Балкарии. <br /><br /><br /><br />В интервью журналу «Эксперт» Каноков объяснил, что возлагает надежды на вновь назначенного министра внутренних дел КБР Сергея Васильева, в частности из-за его опыта службы в Афганистане. Предшествующий министр Юрий Томчак, по оценке президента, «работал недостаточно» и его увольнение произошло по предложению Канокова. <br /><br /><br /><br />Анти-экстремистская программа КБР включает в себя также формирование ополчения, задача которого – охранять населенные пункты. Как писал «Голос Америки», министр внутренних дел республики в последние месяцы 2010 года издал распоряжение, иллюстрирующее беспомощность ведомства перед боевиками: из-за большого количества жертв среди сотрудников посты милиции в селах республики были ликвидированы. Судя по заявлению президента КБР, теперь «спасение утопающих» узаконят как «дело рук самих утопающих». <br /><br /><br /><br />«Мы будем набирать людей, которые имеют оружие, умеют с ним профессионально обращаться и защищать население, – сказал Каноков. – У них есть недовольство происходящим в республике и даже здоровая злость, на которую можно опереться». <br /><br /><br /><br />Президент Кабардино-Балкарии отметил неэффективность республиканской программы противодействия терроризму и сообщил, что группа специалистов займется изучением опыта соседних республик и международного опыта. <br /></p><br /> http://circassian.blog2x2.info/-b1/-b1-p149.htm Первый блог 2011-01-24T22:18:07Z <p><br /><em><img src="http://i71.servimg.com/u/f71/12/31/77/64/14470810.gif" border="0" width="221" height="141" align="top" /><br /><br /><br /><br /><strong>Полное интервью руководителя черкесского научно-иследовательского института ТИМ ( Германия).</strong></em> <br /></p><br /><br /><br /><p><br /><strong>Как оцените прошедший 2010 год. Чего достигло черкесское движение и чего еще достичь не смогло?<br /><br /><br /><br /></strong><br /></p><br /><p><br />Прошедший год для черкесского народа был не простым, драматичным. Он был насыщен довольно крупными противоречивыми событиями. <br /></p><br /><p><br />Чтобы дать какую-либо оценку этим событиям, нам нужно их очень тщательно изучить и проанализировать, а пока всё, что мы можем, так это всего лишь предоставить хронику этих политических событий. <br /></p><br /><p><br />И так: <br /></p><br /><p><br />С 12 по 28 февраля  Общественная организация Нью-Джерси (США) &quot;Черкесский культурный институт&quot; организовала и провела демонстрацию протеста  в Ванкувере, где  проходила зимняя олимпиада, против планов по проведению зимней олимпиады в Сочи в 2014 году. <br /></p><br /><p><br />В Ванкувере активисты черкесского движения попытались донести до мирового сообщества  о трагедии 1864 года, о геноциде черкесов, о зверских уничтожениях сотен тысяч мирного черкесского населения в ходе русско-черкесской войны, о последующем насильственном изгнании оставшихся в живых черкесов, как с территории Сочи, так всего Западного Кавказа&quot;. <br /></p><br /><p><br /> Они отметили, что до сих пор Россия не признала своей вины в совершенном. Поэтому олимпиада, чьим символом является мир, не может быть проведена на такой территории. Нельзя добиваться проведения подобных игр в Дарфуре (Судан), в Освенциме (Польша). Мировое сообщество, сказали они, должно озаботиться проблемой черкессов. Если соглашаться с олимпиадой в Сочи, то окажется, что поддерживаешь злодеяния. <br /></p><br /><p><br />14 марта в республике Карачаево-Черкесия киллеры расстреляли 36-летнего лидера черкесского молодежного движения &quot;Адыге-Хаса&quot; Аслана Жукова. <br /></p><br /><p><br />Молодежное  движение &quot;Адыге-Хасэ&quot;, одним из лидеров которого был господин Жуков, настаивает на версии политического убийства и связывает это преступление с общественной деятельностью господина Жукова. Известно, что Аслан Жуков был одним из тех, кто публично заявлял о растущей в республике межнациональной нетерпимости в молодежной среде и массовых драках по национальному признаку между черкесами и абазинами с одной стороны и карачаевцами — с другой. Движение &quot;Адыге-Хасэ&quot;, по словам его представителей, работало в контакте с правоохранительными органами и, как могло, предотвращало стычки. При этом молодежное движение &quot;Адыге-Хасэ&quot; заявляло, что власти попустительствуют нарастающей нетерпимости и национальным перекосам в кадровой политике, приеме на работу и доступе к национальным проектам, а в качестве выхода из создавшегося положения требовало раздела республики на карачаевскую и черкесскую автономии. <br /></p><br /><p><br />19-21 марта 2010 года в г. Тбилиси при содействии грузинского университета имени Ильи Чавчавадзе и американского фонда JamestownFoundation прошла конференция  &quot;Скрытые народы, непрекращающиеся преступления: черкесы и народы Северного Кавказа между прошлым и будущим&quot;. <br /></p><br /><p><br />Участники  конференции призвали парламент Грузии, а также правительства всех стран принять следующую резолюцию: <br /></p><br /><p><br />Осудить действия Российской империи в XIX и начале XX вв., приведшие к потере независимости Черкессии и признать эти деяния актом геноцида против черкесского народа; <br /></p><br /><p><br />Объявить 21 мая, дату, знаменующую собой российскую оккупацию Северо-Западного Кавказа в 1864 году, днем памяти жертв черкесского геноцида и признать г. Сочи местом и символом геноцида черкесов и этнической чистки. <br /></p><br /><p><br />12 мая в  столице Карачаево-Черкесии, г. Черкесске  трое неизвестных расстреляли советника президента республики Фраля Шебзухова. <br /></p><br /><p><br />Президент Карачаево-Черкесии Борис Эбзеев выразил уверенность в том, что убийство его советника Фраля Шебзухова не является бытовым преступлением, а имеет политическую подоплеку. <br /></p><br /><p><br />&quot;Убежден, это не бытовое убийство. Это не убийство, связанное с бизнесом, так как я знаю твердо, такого бизнеса у него нет. Строить версии - это дело следствия. Что касается лично меня, убежден, это убийство имеет под собой политическую подоплеку&quot;, - говорится в заявлении Эбзеева, распространенном  его пресс-службой. <br /></p><br /><p><br />21 мая Международным черкесским движением за восстановление государственности Независимой Черкессии во многих странах мира были организованы  массовые демонстрации с требованием признать геноцид черкесов, освободить и восстановить государственность Независимой Черкессии и отменить олимпийские игры в Сочи, на земле, где совершено массовое убийство черкесского народа. <br /></p><br /><p><br />27 мая,  в Российском агентстве международной информации РИА Новости состоялся круглый стол на тему: &quot;Черкесский вопрос&quot;. Кому выгодно фальсифицировать историю Кавказской войны?&quot;. <br /></p><br /><p><br />Участниками мероприятия были заявлены: президент &quot;Ливадийского клуба&quot; Игорь Шатров, президент Всемирного конгресса абхазо-абазинского народа Тарас Шамба, президент Абхазского медиа-клуба &quot;Айнар&quot; Зураб Аргун, руководитель Абхазского филиала Института евразийских исследований Сократ Джинджолия. <br /></p><br /><p><br />Буквально за день до начала мероприятия в спешном порядке состав участников поменялии вместо Тараса Щамбы на мероприятии приняла участие кандидат исторических наук Лариса Цижба, а вместо Сократа Джинджолия участие принял профессор, доктор экономических наук Юрий Агирбов. <br /></p><br /><p><br />Мероприятие как и ожидалось было заказным ответом конференции  &quot;Скрытые народы, непрекращающиеся преступления: черкесы и народы Северного Кавказа между прошлым и будущим&quot;. <br /></p><br /><p><br />По тому, как волновалась госпожа Цвижба, сразу же стало понятно,  кто заказчик  мероприятия и о чём пойдёт речь.  Она заикаясь и прерывисто дрожащим голосом  (видимо совесть её всё же сильно мучила) заявила, что геноцида не было, была война, трагедия, зверства были с обеих сторон, черкессы в том числе служили и на русской стороне, в районе Сочи, Красной  поляны жило смешаное население, грузины не имеют права говорить о геноциде, потому что сами служили в русской армии и не слабо воевали против черкесов, а теперь рядятся в тогу правозащитников. Надо жить не прошлым, а будущим, ничего не забывать, но идти в перед и не тормозить из-за прошлого. <br /></p><br /><p><br />Господин Агирбов в свою очередь тоже постарался угодить организаторам мероприятия и  заявил что Геноцида не было, была война, огромная трагедия, надо помнить, надо хорошо провести олимпиаду, надо представить там черкессов и абхазов, будет очень хорошо, чтобы огонь олимпийский зажег адыг,  надо поставить памятник общим жертвам на Красной поляне и идти вперед. <br /></p><br /><p><br />Грузины не имеют права поднимать вопрос геноцида адыгов. Почему они ждали 140 лет и подняли его только сейчас. Где они были еще 10, еще 5 лет назад? Почему подняли только после проигрыша в войне? <br /></p><br /><p><br />Не выдержав лицемерия участников круглого стола, слово взяла и  выступила Сулета Кусова, которая обратила внимание на то, что черкесский вопрос встал во главу угла только после того как  Грузия провела у себя конференцию  &quot;Скрытые народы, непрекращающиеся преступления: черкесы и народы Северного Кавказа между прошлым и будущим&quot;, а до этого никому не был нужен и все обращения черкесов по олимпиаде игнорировались, что пытаться обсудить черкесский вопрос без участия самих черкессов - это глупость крайней степени, совершенно не решающая проблему. Так же она посетовала на отсутствие формальной площадки для обсуждения всех острых вопросов Русско-Кавказской войны и межнациональных отношений. <br /></p><br /><p><br />После того как президент &quot;Ливадийского клуба&quot; Игорь Шатров, отвечая на вопросы посетителей круглого стола, заявил: &quot;Мы пытаемся проработать &quot;черкесский вопрос&quot; через Абхазию и ее диаспору&quot;, нам стало ясно, какую незавидную роль отводят русские абхазам. <br /></p><br /><p><br />5 июня в Карачаево-Черкесии прошёл чрезвычайный съезд черкесов, на котором была принята резолюция с требованием восстановить Черкесскую автономную область в составе Российской Федерации в статусе республики. Делегаты обратились с просьбой о поддержке ко всем черкессам России и зарубежья. <br /></p><br /><p><br />В начале октября представители черкесской диаспоры обратились в европейский и эстонский парламенты с просьбой о защите своих этнических прав. <br /></p><br /><p><br />«Среди Кавказских народов черкесы перенесли самые жестокие притеснения. В XVIII веке, в результате этнических чисток и депортаций, проводимых Российской Империей, погибли более 1,5 миллионов черкесов. К сожалению, положение черкесов не изменилось и в XXI веке. И сегодня колониальная политика России драматическим образом отображается на их судьбе», - говорится в заявлении депутата Европарламента от Эстонии Тунне Келама. <br /></p><br /><p><br /> «Мы в европейском парламенте будем поддерживать стремление черкесов к донесению правды до широкого круга людей, и мы постараемся предоставить в этом вопросе сбалансированную информацию». <br /></p><br /><p><br />По его словам, черкесский вопрос относится к категории защиты прав коренных наций на самоопределение. «Черкесы всего лишь требуют соблюдения своих базовых прав, и мы должны встать на защиту их прав, потому что они готовы к политическому диалогу и отрицают насильственные методы», - добавил Келам. <br /></p><br /><p><br />25 октября в турецком городе Бурса прошёл съезд черкесских организаций Турции, в ходе которого было принято решение о выходе черкесской общины из состава северокавказских общественных организаций Турции. <br /></p><br /><p><br />19-21 ноября в Тбилиси при содействии грузинского университета имени Ильи Чавчавадзе и американского фонда JamestownFoundation прошла вторая международная научная конференция по черкесскому вопросу &quot;Скрытые нации, продолжающиеся преступления: Северный Кавказ между прошлым и будущим&quot; <br /></p><br /><p><br />На второй конференции больше внимания уделили Олимпиаде-2014 в Сочи. Рекомендации властям или олимпийскому комитету Грузии бойкотировать олимпиаду участники второй конференции не принимали, хотя все они согласились с тем , что Сочи - это место совершения геноцида черкесского народа <br /></p><br /><p><br />Участники конференции  пришли к выводу, что в таком месте нельзя проводить олимпиаду, и выразили надежду что к ним и к их мнению прислушаются те, кто принимает решения&quot;. <br /></p><br /><p><br /> Лидер «Черкесского Конгресса» и  активист черкесского движения  Кабардино-Балкарии Руслан Кешев и представитель черкесского международного совета в Нью-Джерси Тамара Барсик напомнили участникам конференции, что в 2014 году совпадают две даты:  зимняя олимпиада в Сочи и 150-я годовщина окончательного разгрома войсками царской России черкесских вооруженных отрядов на Красной Поляне, после чего здесь же прошел парад российских военных, который, стал историческим символом черкесской трагедии, физического уничтожения  и начала изгнания черкесского народа с его исконно-исторических территорий в Османскую империю. <br /></p><br /><p><br />Чтобы остальные участники конференции поняли масштабы трагедий, которые испытал на себе  черкесский народ, они привели  знаменитую цитату из рапорта генерала фон Геймана, карательный отряд (состоящий из 11 батальонов) которого и осуществлял геноцид 1864 года: «С 7 по 10 марта 1864 г. истреблены все черкесские селения долин Дедеркой, Шапси и Макопсе, 11 и 12 марта уничтожены все селения в долинах Туапсе и Аше, 13-15 марта по долине Псезуапсе все встреченные аулы уничтожены. 23, 24 марта на реке Лоо, в обществе Вардане, все селения сожжены... С 24 марта по 15 мая уничтожены все черкесские селения по долинам рек Дагомыс, Шахе, Сочи, Мзымта и Бзыбь». Так претворялась в жизнь доктрина генерал-адьютанта Н.И. Евдокимова под названием «Черкесия без черкесов». <br /></p><br /><br /><br /><p><br />Представители черкесских организаций, которые принимали участие в работе конференции,  отметили, что современная Россия является полноправной правопреемницей царской и советской России, но не собирается решать проблемы черкесского народа. <br /></p><br /><br /><br /><p><br />Представитель черкесского международного совета Ияд Югар отметил, что позиция российских властей противоречит хартии международного олимпийского движения, согласно которой олимпиада не должна проводиться на территории массовых убийств людей. <br /></p><br /><p><br />Для участия в форуме в Тбилиси прибыли ученные из Европы, Турции и США, в том числе французский философ Андре Глюксман. Он поддержал идею бойкота олимпиады в Сочи. Также в мероприятии принимали участие представители черкесских организаций Америки, Европы, Турции и Израиля. <br /></p><br /><br /><br /><p><br />30 ноября 2010 г. в европейском парламенте состоялся 5-й &quot;черкесский день&quot;, где  должны были обсуждатся процессы интеграции черкесов в Европейский Союз и процессы демократизации в Турции. <br /></p><br /><p><br />К величайшему сожалению приходится констатировать, что все без исключения черкесские общественые организации оказались отчуждёными от « Черкесских дней в Европарламенте» и 5-й очередной черкесский день в европейском парламенте прошёл без участия самих черкесов и мероприятие носило характер лоббирования абхазо-осетинских интересов, что вызвало массовые протесты среди черкесских общественных организаций Россиипротив формата этого мероприятия. <br /></p><br /><p><br />15 декабря в Нальчике был убит  председатель Духовного управления мусульман (ДУМ) Кабардино-Балкарии Анас Пшихачев. <br /></p><br /><p><br />Убийство взяли на себя боевики «Имарата Кавказ», мотивировав тем, что Пшихачев враг Аллаха и ставленник оккупационного режима. <br /></p><br /><p><br />29 декабря в Кабардино-Балкарии боевиками «Имарата Кавказ» был застрелен один из крупнейших в мире специалистов по черкесской культуре и фольклору, этнограф  Аслан Ципинов, 1959 года рождения. <br /></p><br /><p><br />Аслан не занимался политикой, он был известен как собиратель адыгского фольклора и популяризатор традиций и обычаев адыгов. Аслан Ципинов был одним из немногих, кто занимался возрождением черкесской культуры и обычаев и был убит только потому, что имел свой взгляд на будущее своего черкесского народа, отличный от взгляда исламских радикалистов. <br /></p><br /><p><br />Аслан Амербиевич Ципинов был доктором филологических наук, профессором, заслуженным деятелем науки КБР, академ-секретарём историко-филологических дисциплин Адыгской (Черкесской) международной академии наук (АМАН). Тема его докторской диссертации: “Мифо-эпические традиции адыгов”. Заведовал отделом Черкесского фольклора в Кабардино-Балкарском институте гуманитарных исследований. В 2008 г. Ципинов добился организации в Кабардино-Балкарском гос. университете кафедры литературы и фольклора Северного Кавказа и Центра адыгской культуры при этой кафедре. Также занимался пчеловодством. <br /></p><br /><p><br />Аслан Ципинов был одним из немногих, кто занимался возрождением черкесской культуры и обычаев. Его любили и уважали в черкесском обществе и его убийство вызвало настоящий шок во всём черкесском мире, последствия которого очень трудно предсказать. <br /></p><br /><p><br /><strong>Очень обострилась ситуация в Кабардино-балкарской республике. Совершено несколько громких убийств. 15 октября 2010 года в Нальчике был убит муфтий Кабардино-Балкарии Анас Пшихачев, а 29 декабря 2010 года в селении Шалушка был убит ученый-этнограф Аслан Ципинов.  Недавно исламское вооруженное подполье на Северном Кавказе взяло на себя ответственность на эти убийства. Какая ваша оценка ситуаций и что вы прогнозируйте?</strong> <br /></p><br /><br /><br /><p><br />Ситуация в Кабардино-Балкарской республике обострилась не сегодня и не вчера, а гораздо раньше, когда 13 октября 2005 года в Нальчике восстала верующая молодёжь , которая осуществила нападение на все силовые структуры города.  По тому, как развивались события, было ясно, что силовые структуры знали о готовящемся восстании и вместо того, чтобы предотвратить восстание путём цивилизованого политического диалога, они заняли огневые рубежи и начали их расстреливать. В результате этого восстания погибло более 90 человек, среди которых около 35 сотрудников силовых структур, около  41 боевиков и более 14 человек среди мирного населения республики. В процессе расследования было арестовано около 70 человек. В настоящее время к уголовной ответственности привлечено 59 лиц, которым предъявлено обвинение в организации преступного сообщества, захвате заложников, вооружённом мятеже, совершении террористического акта, посягательствах на жизнь сотрудников правоохранительных органов, убийствах и других тяжких и особо тяжких преступлениях (ст. 210, ст. 206, ст. 279, ст. 205, ст. 206, ст. 317, ст. 105, ст. 226, ст. 166, ст. 162, ст. 222, ст. 223 УК РФ). Ранее по этому же делу в отношении 13 обвиняемых уголовное преследование было прекращено по амнистии, в отношении еще 95 лиц - в связи с их смертью. 14 обвиняемых объявлены в международный федеральный розыск.  Ещё один подозреваемый в совершении нападения на Нальчик умер в тюрьме в феврале 2008 года. <br /></p><br /><p><br />Власти республики снова вместо того, чтобы выяснить причины, толкнувшие молодёжь республики взяться за оружие и совершить восстание, под видом борьбы с религиозным экстремизмом начало активную борьбу с ни в чём не повинными мусульманами, которые ходят в мечети. В течение долгих лет они подвергаются моральному и физическому унижению. Постоянные обыски в их домах, незаконные их задержания, а так же моральное и физическое их уничтожение стали реалиями  повседневной жизни в Кабардино-Балкарской республике. В МВД республики стали нормальными явлениями физические и нравственные пытки. Прокуратура и власть не реагируют на многочисленные жалобы верующих мусульман. Однако после очередных жалоб провокации становятся изощреннее и циничнее, вызывая массовую озлобленность всей верующей молодежи республики. Доставленных в органы МВД жестоко избивают, были случаи, что насиловали дубинками, на половые органы наматывали проволоку и подключали электричество, на них мочились, прижигали кожу сигаретами и т.п. <br /></p><br /><p><br />Не выдерживая подобные издевательства, религиозная молодёжь берётся за оружие и уходит в леса к боевикам «Имарата Кавказ». <br /></p><br /><p><br />Происходящие события в Кабардино-Балкарской республике показывают, что современные проблемы не имеют силовых и неправовых решений. <br /></p><br /><p><br />Согласно данным российской службы государственной статистики на  2010 г., в Кабардино-Балкарии отмечается очень  высокий уровень безработицы. <br /></p><br /><p><br />Следует отметить, что в республике наблюдается существенная территориальная диспропорция как в показателях состояния рынка труда, так и в инструментах реализации государственной политики занятости. Так, Кабардино-Балкария считается субъектом с высоким (или повышенным) уровнем безработицы и низким (или пониженным) уровнем экономической активности, где на рынке труда предложение существенно превышает спрос. <br /></p><br /><p><br />Наиболее существенная отличительная черта безработицыв КБР – доминирование молодежи среди безработных. <br /></p><br /><p><br />Надо отметить, что рабочие места могут передаваться по блату и даже по наследству. Наконец, еще один негативный фактор: система профессионального образования молодежи в  республике недостаточно адаптирована к рыночным условиям. В республике наблюдается несоответствие объемов и профилей подготовки специалистов потребностям рынка труда. В результате, это создает предпосылки роста безработицы среди выпускников учреждений профессионального образования и приводит к тому, что наиболее активная и образованная часть молодежи, заканчивая учебные заведения, вынуждена получать статус безработных или выезжать в поисках работы за пределы своей республики. <br /></p><br /><p><br />Вся эта картина усугубляется тем, что в Кабардино-Балкарии отмечается низкий уровень доходов населения, низкие зарплаты, что не мотивирует молодое население региона. Молодые люди, под влиянием примеров нынешней повседневной жизни, низко оценивают профессиональный квалифицированный труд, видя достижение материального успеха не в труде, а в умении осуществлять кратковременные коммерческие проекты или в доходной работе чиновников. <br /></p><br /><p><br />К сожалению, безработица  молодежи республики и её неблагоустроенность, отсутствие у неё перспектив профессионального роста имеют социальные последствия. Например, зачастую профессиональное бездействие приводит в регионе к обострению межэтнических взаимоотношений в молодежной среде, к поляризации позиций в отношении к проводимым государственным реформам, к росту уровня преступности, наркомании и алкоголизма у молодежи. Нестабильность в социально-трудовой сфере все больше порождает неуверенность в завтрашнем дне, побуждает к поиску применения своих возможностей в теневой экономике. <br /></p><br /><p><br />Происходящая в республике социальная и имущественная стратификация вызывает у  молодежи сомнения в социальной справедливости в Кабардино-Балкарии, что приводит к агрессивности, протесту против условий и сил, которые привели ее к безработице. От безысходности или поиска возможности самореализации безработные молодые люди вливаются в ряды религиозных экстремистов или криминальных структур. <br /></p><br /><br /><br /><p><br /><strong>Аналитики говорят о начале гражданской войны в Кабардино-Балкарии, вы согласитесь с этим мнением?</strong> <br /></p><br /><p><br />Нивкоем случае я не соглашусь с постановкой вопроса таким образом. Скорее всего в регионе действуют силы, заинтересованные втянуть граждан Кабардино-Балкарии в гражданскую войну, чтобы получить возможность ввести на территории республики чрезвычайное положение и объявить на неопределённое время режим контр-террористической операции. Такими силами могут быть российские спецслужбы и военные, которые преследуют исключительно свои корыстные экономические цели <br /></p><br /><p><br />Так же хочу обратить внимание на то, что в регионе замечен так же ещё один политический игрок. Это Турция. Какие именно цели она преследует в регионе и что её туда привело, пока что трудно сказать. Но время обязательно покажет, с чем она прибыла в регион и что она собирается там делать... <br /></p><br /><p><br />После убийства Аслана Ципинова в электронной сети появилось множество подозрительных людей, которые прикрываясь никами начали призывать черкесский народ взятся за оружие и расправится с исламистами. <br /></p><br /><p><br />Ситуация усугубляется так же последними заявлениями главы Кабардино-Балкарии Арсена Канокова, который  заявил, что в ближайшее время в каждом селе будут созданы общественные советы для работы с населением. «Будем выезжать, беседовать, чтобы они не оставались равнодушными к происходящему. Надо, чтобы род нес ответственность за своего представителя, совершившего противоправные действия. Нам очень необходима новая идеология», - обозначил президент республики. <br /></p><br /><p><br />Напомню, что впервые принцип коллективной ответственности родственников молодых людей, перешедших на сторону боевиков, был введен в Чечне Рамзаном Кадыровым. Позже его позаимствовал глава Ингушетии Юнус-Бек Евкуров. <br /></p><br /><p><br />К каким последствиям привела подобная идеология мы очень хорошо видим. <br /></p><br /><p><br />После введения коллективной ответственности в Чечне и Ингешетии участились похищения и внесудебные казни родственников боевиков и нивчём неповинных верующих мусульман.... <br /></p><br /><p><br />Хочу особо отметить, что убийство Аслана Ципинова было большой стратегической и идеологической ошибкой стороников Имарата Кавказ, потому что, как я уже отмечал,  Аслан Ципинов был одним из немногих, кто занимался возрождением черкесской культуры и обычаев. Его любили и уважали в черкесском обществе и его убийство вызвало настоящий шок во всём черкесском мире и это убийство воспринято черкессами посягательством на жизненые  интересы черкесского народа. <br /></p><br /><br /><br /><p><br /><strong>Недавно в  Черкесске была достигнута договоренность о сотрудничестве между черкесскими организациями России. Создался координационный совет. Случайно это не начало реализации идеи черкесского парламента?</strong> <br /></p><br /><p><br />Мне трудно ответить на этот вопрос, потому что я незнаю, кто именно являлся инициатором создания координационного совета. Мне кажется, что была попытка объединения всех черкесских общественых организаций под единым руководством и создание так  называемого Всероссийского Адыгэ Хасэ. Такое объединение не решит проблем черкесского народа, а, наоборот, облегчит задачу Кремля по установке одновременного контроля над всеми черкесскими общественными организациями. Координировать работу и деятельность всех черкесских организации нужно, но координация должна происходить в интересах исключительно черкесского народа. Прошу заметить, что координация, а не объединение всех черкесских общественных организации под одной крышей и установления над ними централизованного контроля. <br /></p><br /><p><br />Скорее всего, создание координационого совета ничем не связано с идеей образования Черкесского Общенационального Парламента, хотя исключать такую возможность тоже не следует... <br /></p><br /><p><br /><strong>По подробней ознакомьте пожалуйста идею черкесского парламента, какие цели и функции он будет выполнять и какие какие организации в него могут войти.</strong> <br /></p><br /><p><br />Идея о необходимости создания Черкесского Общенационального Парламента возникла не на пустом месте и не сегодня. Некогда многочисленный народ, ставший законодателем моды  и гарантом спокойствия и мира на Кавказе, народ,  давший миру Майкопскую Дольменую и кобанскую культуры, оказался раздробленным и рассеянным по всему миру. <br /></p><br /><p><br />Даже на своей исторической родине, на территории сегодгяшней России,та часть нашего народа, которой удалось чудом уцелеть после жесточайшего геноцида,  искуственно разделена и расселена оккупационным режимом в шести территориальных образованиях. <br /></p><br /><p><br />На момент завоевания Черкессии русскими наш народ уже достигал ступени нация в фазе развития черкесского этноса. После окончания русско-кавказской войны,  оказавшись в изгнании, на чужбине наш народ,  объединённый общим языком, культурой, традициями и обычаями, а так же общей целью и национальной мечтой, трансформировался в диаспорную нацию.  Все эти 147 лет послевоеннного периода наш народ продолжает всеми силами бороться против ассимиляции народами, в среде которых ему суждено проживать и в разрозненном положении осуществить такую задачу становится всё труднее. <br /></p><br /><p><br />Нужно  подчеркнуть, что все черкесские общественые организации, каждая по-своему и по мере своих возможностей, борятся за сохранение черкесских традиций и обычаев и восстановление целостности и единства черкесской нации. Но в положении, когда у черкесского народа отсутствует своя государственность, с каждым днём становится всё трудней и трудней черкесским общественым организациям в разрозненном положении противостоять ассимиляции. Чтобы народу, проживающему в изгнании,  противостоять ассимиляции, нужно иметь орган или институт, задача которого кооперировать и координировать деятельность всех черкесских общественных организаций. Такой орган (институт) необходим для того, чтобы предотвратить любые противостояния внутри черкесского общества и перетягивание обществеными организациями  национального одеяла.  Объединять и централизовывать деятельность общественых организаций под одним руководством нельзя нивкоем случае и это чревато большими негативными последствиями в будущем для самого черкесского народа.  Нужен общенациональный орган, куда каждое черкесское общественное движение, организация и политическая партия могла бы делегировать своего представителя, который работал бы совместно с остальными делегатами от общественых организаций, партий и движений, координируя и согласовывая  деятельность своей организации. Такой общенациональный орган нужен так же для того, чтобы создать и контролировать деятельность национальных финансовых и экономических институтов, без наличия которых очень трудно осуществить какой-либо общенациональный проект. <br /></p><br /><p><br />Мы, представители черкесского движения, пришли к мнению, что таким общенациональным органом может являтся Общенациональный Черкесский Парламент, штаб квартира которого будет располагаться на территории Европейского Союза. Наличие такого общенационального органа будет способствовать так же заключению внутри черкесского народа договора о национальном согласии <br /></p><br /><p><br />Мы, сторонники восстановления государственности Независимой Черкессии,убедительно настаиваем на необходимости образования Черкесского Общенационального Парламента (Лъэпкъ Хасэ) и заключения внутри черкесского народа договора о национальном согласии! <br /></p><br /><p><br /><strong>Спасибо за интересную беседу.</strong> <br /></p><br /><p><br />И вам тоже спасибо! <br /></p><br /> http://circassian.blog2x2.info/-b1/-b1-p148.htm Первый блог 2011-01-18T08:36:11Z <img src="http://www.elot.ru/main/images/stories/elot/ali_berzedz.jpg" border="0" width="250" height="300" align="textTop" /><br /><br />Эксперт Черкесского культурного института в Нью-Джерси, российский эмигрант АЛИ БЕРЗЕГ рассказал ОЛЬГЕ АЛЛЕНОВОЙ, почему мир должен признать геноцид черкесского народа Россией в XIX веке и чем черкесам мешает Олимпиада в Сочи. <br /><p><br /><strong>— Почему черкесские организации против Олимпиады в Сочи?</strong><br /></p><br /><p><br />— Как можно допустить Олимпиаду там, где было уничтожено все живое? Там, где был геноцид?<br /></p><br /><p><br /><strong>— Во всем мире когда-то были войны.</strong><br /></p><br /><p><br />— Черкесы живы. Наш народ не умер, несмотря ни на что. Пока у нас есть силы, мы будем протестовать против этой Олимпиады. Черкесы обратились ко всему миру: проведите расследование, дайте нам заключение, возможно ли проводить на этой земле Олимпиаду. Я черкес, у которого нет родины. Я уехал из России в 2007 году, потому что защищать свой народ и его интересы в России было невозможно. Я уехал, чтобы продолжать это делать за границей.<br /></p><br /><p><br /><strong>— А если бы Россия признала геноцид черкесов?</strong><br /></p><br /><p><br />— Я считаю, проведение Олимпиады в Сочи невозможно, даже если будет признан геноцид черкесов. У нас народ все еще жив — вопреки всему. Они живы и осознают себя черкесами по всему миру, хотя официальная российская пропаганда гласит, что черкесская диаспора в мире ассимилирована. В Турции, на Ближнем Востоке, в США черкесы — это не турки, не персы и не арабы, это черкесы. И они способны на сопротивление. Пока с ними не начнут диалог, они будут настроены негативно по отношению к российской политике. А диалога пока не предвидится.<br /></p><br /><p><br /><strong>— Почему?<br /><br /></strong><br /></p><br /><p><br />— Предрассудки. Нас не воспринимают всерьез. О чем мы говорим, если в России у нас нет возможности получать образование на черкесском языке?<br /></p><br /><p><br /><strong>— Как же, в школах есть часы черкесского языка.</strong><br /></p><br /><p><br />— У нас нет ни одной одиннадцатилетки на родном языке в России. В начальной школе часы есть, а потом начинают трамбовать сознание на русском языке.<br /></p><br /><p><br /><strong>— За границей у вас есть возможность учиться на родном языке?</strong><br /></p><br /><p><br />— За границей мы не у себя дома, а в гостях. Но это лучше, чем жить в современной России. Жить в гостях и помнить свою историю — это одно, а жить дома, где политкорректность выражена памятниками Зассу, Лазареву и Ермолову и где у тебя нет возможности смотреть телевизор на родном языке,— это другое.<br /></p><br /><p><br /><strong>— Объясните, почему черкесские организации обратились в грузинский парламент с просьбой признать геноцид черкесов Россией в XIX веке? Вам не кажется, что до тех пор, пока российские черкесы молчат, в самой России такие инициативы воспринимаются как некие забугорные игры?</strong><br /></p><br /><p><br />— У черкесов уже были такие обращения к российским властям. В середине 90-х парламенты Адыгеи и КБР обратились в Государственную думу с просьбой признать факт осуществления геноцида над черкесами со стороны российского государства. Эти обращения были опубликованы в газетах. Ответа на них не последовало. Но тогда это действительно было мнение черкесов, которые проживают на территории РФ. Тогда еще существовали демократические институты, была выборность, и депутаты, которые обратились в Госдуму, были всенародно избраны. А сейчас демократического процесса нет. Люди в России всего боятся. Начнешь требовать признания геноцида — тебя объявят террористом-экстремистом. Если помните, весной 2010 года в Черкесске убили активиста &quot;Адыгэ Хасэ&quot; Аслана Жукова, до сих пор это преступление не раскрыто. Я могу с уверенностью сказать, что он поплатился жизнью за свою позицию по черкесскому вопросу.<br /></p><br /><p><br /><strong>— Так почему все-таки именно в грузинский парламент обратились черкесы?</strong><br /></p><br /><p><br />— Грузия — это ведь очень рядом. Мы соседи — черкесы, чеченцы, ингуши, грузины. У нас общие проблемы, мы хотим о них говорить. На родине не все могут говорить об этом. Кавказские народы — это база для некоего ассоциированного единства. Задача наших встреч в Тбилиси — сделать проблемы Северного Кавказа более доступными для массового понимания. И сегодня благодаря таким встречам многие люди на Кавказе уже поняли, что мы друг другу не враги. <br /></p><br /><div align="justify"><br /><p><br />© <a href="http://www.kommersant.ru/daily/" target="_blank"><strong><font color="#004080">Ежедневная общенациональная деловая газета &quot;Коммерсантъ&quot;</font></strong></a><br /></p><br /></div><br /> http://circassian.blog2x2.info/-b1/-b1-p147.htm Первый блог 2011-01-14T21:14:28Z <img src="http://www.ng.ru/images/2006-10-13/221-15-2.jpg" border="0" width="300" height="242" align="top" /><br /><br />НАЛЬЧИК, 14 января, Caucasus Times - Глава Кабардино-Балкарии Арсен Каноков, комментируя в интервью агентству Интерфакс последние резонансные убийства, совершенные экстремистами заявил, что в ближайшее время в каждом селе будут созданы общественные советы для работы с населением. «Будем выезжать, беседовать, чтобы они не оставались равнодушными к происходящему. Надо, чтобы род нес ответственность за своего представителя, совершившего противоправные действия. Нам очень необходима новая идеология», - обозначил президент республики <br /><br /><br /><br />Комментируя события, произошедшие на Манежной площади в Москве, убийства муфтия Кабардино-Балкарии и ставропольских охотников в Баксанском районе республики, глава КБР назвал эти события звеньями одной цепи, имея в виду, что главный их участник – обманутая различными лозунгами молодежь, будь то ультранационалистические или псевдорелигиозные призывы. <br /><br /><br /><br />«В обоих случаях молодые люди оказались легкой добычей для скрытых и явных врагов нашего государства. Действовали ли последние согласованно или нет, не так уж важно. Важно, что нашли исполнителей своих преступных замыслов. Ведь и те, кто вышел на улицы устраивать погромы, и кто пришел убивать нашего муфтия, не задумываясь, выполнили чью-то злую волю. Значит своей воли, своей головы нет. Вот в чем беда», - отметил Арсен Каноков. <br /><br /><br /><br />По мнению глава Кабардино-Балкарии, корень зла лежит не столько в слаборазвитой экономике той или иной территории. Примером тому, по словам Арсена Канокова может служить Баксанский район, где сегодня больше всего активно кабардино-балкарское подполье. <br /><br /><br /><br />Напомним, что впервые принцип коллективной ответственности родственников молодых людей, перешедших на сторону боевиков, был введен в Чечне Рамзаном Кадыровым. Позже его позаимствовал глава Ингушетии Юнус - Бек Евкуров. <br /><br /><br /><br />Прошедший 2010 год на Северном Кавказе был отмечен двумя разнонаправленными тенденциями: явным улучшением положения в Ингушетии и резким ростом количества нападений в соседней Кабардино-Балкарии, кульминацией которых стали резонансные убийства двух известных общественных деятелей – главы Духовного управления мусульман Кабардино-Балкарии Анаса Пшихачева и активиста черкесской общественности Аслана Ципинова. <br /> http://circassian.blog2x2.info/-b1/-b1-p146.htm Первый блог 2011-01-10T18:11:59Z <img src="http://www.natpress.net/uploads/posts/2011-01/1294641686_kbr84022124.jpg" border="0" width="450" height="338" align="textTop" /><br /><br /><br /><br /><strong>Убийство муфтия Анавса Пшихачева, этнографа Аслана Ципинова и четырех медиумов в республике считают приведением в исполнение приговоров, вынесенных исламистами<br /><br /><br /><br /><a href="http://www.dailymotion.com/video/xghguq_yyyyyyyyy-yyyyy-yyy-yyyyyyyyy-yyyyyyy-yyyyyyy_shortfilms">http://www.dailymotion.com/video/xghguq_yyyyyyyyy-yyyyy-yyy-yyyyyyyyy-yyyyyyy-yyyyyyy_shortfilms</a><br /><br /></strong><br /><br /><em><font color="#0000ff">Мурат Гукемухов<br /><br /></font></em> <br /><br /><strong>ПРАГА - В Кабардино-Балкарии убийство видного общественного деятеля Аслана Ципинова радикально изменило отношение населения к исламскому подполью. В обществе раздаются призывы дать вооруженный отпор исламистам, некоторые «горячие» головы предлагают применить забытый обычай кровной мести к родственникам боевиков.<br /><br /></strong> <br /><br />29 декабря в Кабардино-Балкарии у порога своего дома был убит Аслан Ципинов, этнограф, филолог, один из крупнейших в мире специалистов по черкесской культуре и фольклору.<br /><br /> <br /><br />Незадолго до убийства Ципинов был приговорен к смерти местным исламским подпольем, которое расценило его популяризацию черкесских традиций и обычаев как пропаганду язычества, говорит черкесский общественник, друг убитого этнографа Аслан Бешто: <br /><br />«О том, что он был именно приговорен шариатским судом, утверждается на исламистских сайтах. Не было ничего такого. Человек умело возрождал национальные адыгско-черкесские традиции. Ведь пророк сказал: обычаи народа, принявшего ислам, становятся частью ислама». <br /><br /><br /><br />До этого убийства акции исламистов в Кабардино-Балкарии были направлены против силовиков. Вооруженная борьба с представителями силовых ведомств вызывала сочувствие у значительной части населения, изнуренного полицейским произволом. Отношение к подполью радикально изменилось после убийства сначала муфтия Анавса Пшихачева 15 декабря, а затем и этнографа Аслана Ципинова.<br /><br /> <br /><br />Аслан Ципинов пользовался всеобщей любовью: его знание и популяризация забытых черкесских традиций воспринимались в среде соплеменников как значимый вклад в реконструкцию черкеской идентичности. <br /><br /><br /><br />Поэтому убийство Аслана Ципинова было воспринято как покушение на традиционные устои и, в конечном счете, как прямой вызов обществу. «Абсолютно разные слои общества, практически не пересекающиеся в обычной жизни, призывают к кровной мести. Они всех зовут. Нельзя это так оставить. Потому что ни один человек не чувствует себя защищенным. Есть такие более горячие головы, которые призывают организовать отряды самообороны, организоваться так, чтобы можно было отомстить», - говорит <strong>Аслан Бешто</strong>. <br /><br /><br /><br />Председатель черкесского конгресса <strong>Руслан Кешев</strong>, напротив, не считает реставрацию института кровной мести проявлением дикости, но следствием беспомощности государства:<br /><br /> <br /><br />«Когда внутри страны все, кому угодно пытали свои интересы как-то реализовать, кровная месть являлась инструментом самозащиты в отсутствии централизованной власти. И то, что происходит сегодня, говорит о том, что никакой централизованной власти уже не существует, люди предоставлены самим себе». <br /><br /><br /><br />Национальные общественные движения и исламские джамааты никогда не испытывали симпатий друг к другу. Отношение между ними, точнее отсутствие всяких отношений, можно обозначить как никем не подписанный, но действующий пакт о ненападении. Точнее, действовавший до убийства Аслана Ципинова.<br /><br /> <br /><br />В то же время в республике исключительно исламский след в убийстве Ципинова считают слишком простой версией преступления. <br /><br /><br /><br />По мнению члена общественного совета при президенте Кабардино-Балкарии, эксперта Хаджиисмеля Тхагапсоева, мотивы этого преступление туманны, потому что, с одной стороны, не прозрачно государство, с другой стороны – все менее понятны действия тех, кого считают членами исламского подполья. <br /><br />Мы сегодня наблюдаем странные коалиции или совместные проекты между лесом и городом. В происходящем угадывается стремление различных групп влияния использовать подполье в качестве инструмента политической борьбы за власть или некоего катализатора политических процессов.<br /><br /> <br /><br />Хаджиисмель Тхагапсоев говорит, что общество все больше погружается в хаос, и все менее очевиден смысл происходящих событий: <br /><br />«Просматривается попытка какой-то экстремизм посеять. Если хочешь какие-то силы взять в руки, надо эти силы, ну, в тупик загнать». <br /><br /><br /><br />События разворачиваются на фоне странной рефлексии федеральной власти, которая с легкостью записывают в ряды экстремистов и врагов государства всех, кто хоть в чем-то не согласен с нею. <br /><br /><br /><br />В разряд экстремистских организаций, наряду с исламскими джамаатами, за последний год попали и черкесские национальные движения, которые выступают против олимпиады в Сочи и требуют признания геноцида черкесов во время Кавказской войны. И совершенно не важно, что их дискуссия с государством не выходит за рамки Конституции и международных норм.<br /><br /> <br /><br />Почему бы не столкнуть лбами тех, кого власть считает своими врагами! С учетом общеизвестных технологий российских силовых структур предположение выглядит вполне логично. Лидер национального движения «Адыге-Хасе» Кабардино-Балкарии Ибрагим Яганов говорит, что это предположение было бы более логичным, если бы речь шла о чужом враждебном государстве, а не о собственном доме. <br /><br /><br /><br />Сейчас, по мнению Яганова, все усилия общественных сил должны быть направлены на то, чтобы погасить в обществе жажду ответного насилия и избежать кровавого хаоса: <br /><br />«После вот этих событий, интернет был заполонен призывами провести митинги, вооружаться против мусульман. И все эти призывы были под неизвестными нам никами. Я думаю, это чистой воды провокация. Когда праздники пройдут, мы обязательно сделаем заявление, но никаких силовых и резких движений не будет. Любая дестабилизация ситуации дает очень большие полномочия силовым структурам. Ничего умнее они не смогли придумать, как обострить ситуацию, а потом переехать всех танками, и задача наших общественников, в том числе и религиозных деятелей, не допустить этой ситуации. Еще одной кавказской войны наш этнос просто не вынесет». <br /><br /><br /><br />За последние двое суток в Кабардино-Балкарии убито четыре гадалки, которых исламисты обвинили в колдовстве.<br /><br /> <br /><br />На смену слухам о существовании расстрельных списков силовиков, пришли новые – о расстрельных списках исламского подполья, в которые внесено около 400 имен. Среди кандидатов на отстрел - общественные деятели, политики, даже школьные учителя. <br /><br /><br /><br />Убийство муфтия Анавса Пшихачева, этнографа Аслана Ципинова и четырех медиумов в республике считают приведением в исполнение приговоров, вынесенных исламистами. Правоохранители даже не попытались опровергнуть слухи, тем самым укрепив в обществе веру в существование расстрельных списков. <br /><br /><br /><br />© ekhokavkaza.com <br /> http://circassian.blog2x2.info/-b1/-b1-p145.htm Первый блог 2010-12-30T18:17:11Z <table border="0" cellspacing="0" cellpadding="15" width="100%" bgcolor="white"><br /> <tbody><br /> <tr><br /> <td class="article_author" colspan="2">Авраам Шмулевич</td><br /> </tr><br /> <tr><br /> <td height="7"> </td><br /> </tr><br /> <tr><br /> <td class="article_time" colspan="2">30 Декабря 2010</td><br /> </tr><br /> <tr><br /> <td height="10"> </td><br /> </tr><br /> <tr><br /> <td class="article_text" colspan="2">“Ваххабитский” террор в Кабарде перешел в новее качество. По-сути, речь идет о начале гражданской войны среди адыгского народа, войны сторонников “ваххабитского” ислама, боевиков Имарата Кавказ против тех черкесов, кто не разделяет их взгляды. В Кабардино-Балкарии исламисты застрелили одного из крупнейших в мире специалистов по черкесской культуре и фольклору, этнографа, доктора филологических наук, профессора Аслана Ципинова, 1959 года рождения.<br /><br /> <br /><br /> Убитый не занимался политикой. Ученый стал первым черкесом, кто был убит только потому, что имел свой взгляд на будущее своего народа, отличный от взгляда исламских радикалов.<br /><br /> <br /><br /> Ципинов был убит в среду вечером, 29 декабря 2010, около 17:30 по мск, у своего дома на улице Северной в селении Шалушка (пригород Нальчика). “Около 17:30 мск двое неизвестных вызвали из дома на улице Северная селения Шалушка 51-летнего Аслана Ципинова и произвели в него два выстрела в голову”, - сообщил представитель следственного управления СК РФ по КБР.<br /><br /> <br /><br /> От огнестрельных ранений профессор Ципинов скончался на месте. По данным следствия, преступники подъехали к дому Ципинова на автомобиле и после убийства на этом же автомобиле скрылись.<br /><br /> <br /><br /> Арсен Амербиевич Ципинов был доктором филологических наук, профессором, заслуженным деятелем науки КБР, академ-секретарь историко-филологических дисциплин Адыгской (Черкесской) международной академии наук (АМАН). Тема его докторской диссертации: “Мифо-эпические традиции адыгов”. Заведовал отделом Черкесского фольклора в Кабардино-Балкарском институте гуманитарных исследований. В 2008 г. Ципинов добился организации в Кабардино-Балкарском госуниверситете кафедры литературы и фольклора Северного Кавказа и Центра адыгской культуры при этой кафедре. Также занимался пчеловодством.<br /><br /> <br /><br /> Он был известен как собиратель адыгского фольклора и популяризатор традиций и обычаев адыгов. Аслан Ципинов был одним из немногих, кто занимался возрождением черкесской культуры и обычаев. Его любили и уважали очень многие в республике. Часто проводил в Нальчике черкесские (адыгские) фольклорные <a href="http://stav.kp.ru/daily/24459.5/621549" target="_blank">праздники</a>, пропагандировал традиционные черкесские ценности и противостоял исламизации общества. <br /><br /> <br /><br /> <br /><br /> <img src="http://www.7kanal.com/data/images/uploaded_by_ftp//2010/12/30/aslan-tsipinov-300x400.jpg" alt="http://www.7kanal.com/data/images/uploaded_by_ftp//2010/12/30/aslan-tsipinov-300x400.jpg" /><br /><br /> <br /><br /> Деятельность Аслана Ципинова, его мнение о том. что адыгская культура несводима только к исламу, вызывала большое раздражение у местных исламистов, они называли его язычником, угрожали. <br /><br /> Вот некоторые высказывания, которые “ваххабы” ставили в вину Ципинову и за которые убили ученого: “религии приходят и уходят, нация остается”, “мы прежде всего адыги, а потом уже мусульмане”, “да, адыги были мусульманами, но ни когда не делали намаз, потому что никогда бы не встали не перед кем на колени”, “наши предки запечатлели в мифах и исторической памяти все этапы развития человечества. Они выстроили четкую систему причинно-следственных связей происхождения тех или иных явлений. Не мог народ, создавший четкую картину своего мировоззрения, принять догмы ислама за непреложную истину”.<br /><br /> <br /><br /> При жизни лидера кабардинских исламистов Анзора Астемирова (Сайфуллаха) вооруженная борьба в КБР носила несколько иной характер, чем в остальных кавказских республиках, действия моджахедов были направлены практически исключительно против местных и федеральных силовых структур. Если в Чечне, Ингушетии и Дагестане террор против мирного населения, расправы с идеологическими противниками - норма, и местных жителей от рук исламистов погибает больше, чем силовиков, то в КБР при Астемирове ситуация была иная. После его ликвидации 27 марта 2010 силами ФСБ, террор в КБР изменился, резко увеличилось число убийств тех, кто был не согласен с исламизацией, а также бизнесменов, отказывавшихся платить “закят” имаратчикам. <br /><br /> <br /><br /> Убийство профессора Ципинова вызвало настоящий шок в Кабардино-Балкарии и вообще в черкесском мире. Похоже, реакцией на него будет не страх и дальнейшая исламизация общества в духе “ваххабитского” ислама, а, наоборот, организация общественного, в том числе вооруженного, отпора исламистам и рост ненависти к “ваххабам”. “Мы все сидим, и думаем, что нас это не коснется. КОСНЕТСЯ КАЖДОГО. Надеюсь, в следующем году начнется самоочищение. Пусть это звучит не гуманно, цинично - но другого пути уже нет”. “хоть самому уже браться за оружие и на борьбу с этой нечестью!”, “пусть будут прокляты те кто творит и по чьей указке творятся эти бесчинства” - вот достаточно типичные реакции. Вопрос об организации вооруженного сопротивления исламистам со стороны адыгов, не разделяющих идеологии исламского глобализма, рассматривается уже на полном серьезе. При этом распространенным является мнение, что местные власти в КБР, а также Федеральный Центр, покровительствуют “лесным”. <br /><br /> <br /><br /> Характерна реакция головного сайта Имарата Кавказ - <a href="http://www.kavkazcenter.com/russ/content/2010/12/29/77695.shtml" target="_blank">сообщение об убийстве</a> дано в подчеркнуто нейтральном тоне, убитый назван “этнографом”, без каких-либо отрицательных эпитетов, пока исламисты не взяли на себя ответственность за это преступление. В ближайшие дни станет ясно, является ли такая реакция следствием того, что руководство исламистов понимает все отрицательные для себя последствия этого убийства, или же дело просто в том, что информация от “лесных”, тех. кто принимал решение о расстреле и указания о том как на это реагировать от руководства исламистов еще не дошли до их пропагандистского аппарата.<br /><br /> <br /><br /> Исламистский террор в КБР набирает силу, при этом власти практически потеряли контроль над ситуацией.<br /><br /> <br /><br /> Новоназначенный по указанию Медведева министр МВД КБР в качестве меры борьбы с террором, постоянными покушениями на патрульных милиционеров и участковых приказал закрыть опорные пункты милиции, и ныне опорные пункты - упразднены. Посты ГИБДД после 12 ночи пусты. Дороги ночью не контролируются - проезжай хоть пьяный, хоть с грузом оружия или наркотиков.<br /><br /> <br /><br /> Вечером 23 декабря в селении Шалушка, где жил и был убит проф. Ципинов, было совершено нападение на опорный пункта милиции, застрелено двое милиционеров черкесов по национальности.<br /><br /> <br /><br /> Хроника террора в КБР. Ноябрь 2010 - 02.11.2010 (по материалам сайта <a href="http://forum.kbrnet.ru/index.php" target="_blank">Nalchik On Line - Форум Нальчика и КБР</a>):<br /><br /> <br /><br /> 01.11.2010. Нальчик<br /><br /> Две бомбы обезврежены у жилого дома в Нальчике. Специалисты-взрывотехники в понедельник обезвредили у жилого дома в Нальчике два самодельных взрывных устройства, сообщил РИА Новости источник в правоохранительных органах Кабардино-Балкарии. “Около 15.00 мск в понедельник местные жители обнаружили у жилого дома по улице Калмыкова в микрорайоне “Дубки” два подозрительных пакета и сообщили об этом в милицию”, - сказал собеседник агентства. Он добавил, что прибывшие на место взрывотехники установили, что в пакетах находятся самодельные взрывные устройства. “Обе бомбы были обезврежены на месте путем подрыва, при этом никто не пострадал”, - уточнил источник.<br /><br /> <br /><br /> 01.11.2010. Исламей<br /><br /> В селении Исламей Баксанского района Кабардино-Балкарии 1 ноября около 20 чаов 30 минут застрелен участковый инспектор милиции Заур Чипов. “Инцидент произошел на перекрестке улиц Евгажукова и Буденного. Неизвестный мужчина произвел множество выстрелов в частную машину УАЗ на которой участковый инспектор выехал из расположенного неподалеку своего дома”, - сообщили sk-news.ru в Следственном управлении Следственного комитета при прокуратуре России по Кабардино-Балкарии(СУ СКП РФ по КБР). От полученных ран Чипов скончался на месте происшествия.<br /><br /> <br /><br /> 02.11.2010. Нальчик (Источник sk-news.ru)<br /><br /> В Нальчике в ночь на 3 ноября убит коммерческий директор “Канатных дорог Приэльбрусья” Юсуп Таукенов. “Около 20:30 2 ноября неизвестные вызвали Таукенова на улицу из собственного дома по улице Калмыкова в Нальчике и расстреляли из автоматического оружия. Мужчина скончался на месте”, - сообщили сегодня sk-news.ru в СУ СКП РФ по КБР.<br /><br /> <br /><br /> 04.11.2010. Чегемский район (sk-news.ru)<br /><br /> В Чегемском районе Кабардино-Балкарии 4 ноября убиты два жителя Нальчика, выехавшие на охоту в район селения Лечинкай Чегемского района Кабардино-Балкарии. “Примерно в 11 часов 30 минут, в 180 метрах от автодороги “Чегем-2 - Лечинкай” были обнаружены тела жителей города Нальчика: Вячеслава Кирилюка, 1941 года рождения, и Владислава Ревазова, 1946 года рождения, находившиеся в салоне автомашины “Ока”, принадлежащей Кирилюку. В ходе осмотра было установлено, что потерпевшие были избиты, а затем убиты из огнестрельного оружия неустановленного образца. Кроме того, было похищено охотничье ружье калибра 16 мм и сотовый телефон, принадлежащие Ревазову”, - сообщили сегодня sk-news.ru в СУ СКП РФ по КБР.<br /><br /> <br /><br /> 04.11.2010. Эльбрусский район (sk-news.ru)<br /><br /> Два боевика уничтожены 4 ноября в ходе боестолкновения на руднике “Молибден” на территории Эльбрусского района Кабардино-Балкарии. “Около 10 часов 30 минут в ходе проведения спецоперации, в одной из шахт рудника “Молибден” неработающего Тырныаузского вольфрамо-молибденового комбината произошло боестолкновение со скрывшимися в выработке членами бандподполья. Уничтожены два боевика. Потерь среди федеральных сил нет”, - сообщил sk-news.ru представитель оперативного штаба.<br /><br /> <br /><br /> 05.11.2010. п. Эльбрус (sk-news.ru)<br /><br /> Два милиционера ранены в результате подрыва автомашины в Кабардино-Балкарии. В поселке Эльбрус Эльбрусского района Кабардино-Балкарии 5 ноября в результате подрыва служебной автомашины ранены два сотрудника ДПС. Они госпитализированы. <br /><br /> “Взрывное устройство неустановленного образца было заложено на обочине на 88 км автодороги Прохладный-Азау и сработало в момент проезда автомобиля “УАЗ-Хантер” с милиционерами”, - сообщили сегодня sk-news.ru в СУ СКП РФ по КБР.<br /><br /> <br /><br /> 07.11.2010. Баксанский район (sk-news.ru)<br /><br /> В Кабардино-Балкарии расследуют факт обстрела в Баксанском районе “КамАЗа”, принадлежащего жителю селения Былым Эльбрусского района, при котором тяжело ранен житель Тырныауза. <br /><br /> “Возле селения Жанхотеко Баксанского района на 30-м км автодороги Баксан-Азау около 20 часов в воскресенье 7 ноября неизвестные обстреляли из пулемета РПК машину “КамАЗ”, где находились пять человек”, - сообщили сегодня sk-news.ru в СУ СКП РФ по КБР. В результате обстрела тяжело ранен житель административного центра Эльбрусского района города Тырныауз, он доставлен в больницу.<br /><br /> <br /><br /> 09.11.2010. Заюково (РИА Новости)<br /><br /> Сотрудники правоохранительных органов Кабардино-Балкарии в Баксанском районе республики в понедельник изъяли крупный арсенал с оружием, взрывчаткой и боеприпасами, сообщил РИА Новости во вторник представитель Единого информационного центра (ЕИЦ) правоохранительных структур КБР. <br /><br /> “В понедельник в ходе санкционированного обследования частного домовладения по улице Казанокова в селении Заюково оперативники изъяли пять тротиловых шашек общим весом до одного килограмма, пистолет-пулемет К-692 “Кипарис”, две гранаты Ф-1 и РГД-5 с запалами”, - уточнил собеседник агентства. Кроме того, в доме были найдены три магазина, два из которых были снаряжены патронами к пистолету-пулемету “Кипарис”, электродетонатор, магазин от автомата Калашникова, а также более 20 патронов калибра 7,62 мм, снаряженных в пулеметную ленту. “Оружие и боеприпасы направлены в экспертно-криминалистический центр МВД по КБР для проверки по базе “криминальное оружие”. В отношении хозяина домовладения решается вопрос об избрании меры пресечения”, - уточнил представитель ЕИЦ.<br /><br /> <br /><br /> 13.11.2010. Чегемский район (ИА REGNUM)<br /><br /> На Чегемских водопадах найден и уничтожен блиндаж членов бандподполья. Об этом корреспонденту ИА REGNUM Новости сообщили сегодня, 13 ноября, в Едином информационном центре правоохранительных органов Кабардино-Балкарии.<br /><br /> “Совместными оперативно-розыскными действиями правоохранительных органов КБР в Чегемском районе, в районе “Малых водопадов” на расстоянии 158 метров от 34 километра автодороги “Чегем-2 - Булунгу” обнаружен блиндаж боевиков, приспособленный для временного проживания от 5 до 7 человек. Найдена литература экстремистского содержания, предметы обихода, продукты питания. После тщательного осмотра специалистами-взрывотехниками блиндаж уничтожен”, - сообщили в ЕИЦ.<br /><br /> <br /><br /> 16.11.2010. Чегем <br /><br /> Сотрудниками криминальной милиции МВД по КБР во взаимодействии с ОВД по Чегемскому району Кабардино-Балкарии задержан житель города Чегем 1987 года рождения вместе со своим подельником совершивший поджог частного магазина в ночь на 16 ноября. Как сообщили sk-news.ru в пресс-службе республиканского МВД, преступник приобрел в магазине стиральный порошок. У себя дома высыпал его содержимое, начинил упаковку зажигательной смесью, установил часовой механизм, тщательно, со всеми предосторожностями вернул товару первоначальный вид и возвратил товар в магазин. Ничего не подозревавший продавец положил его среди упаковок со стиральными средствами. В ходе следственных действий, опроса свидетелей, считывания данных камер видеонаблюдения оперативникам удалось “по горячим следам” установить личность организатора преступления, а затем и его соучастника. Сумма причиненного материального ущерба устанавливается. По данному факту возбуждено уголовное дело по ст. 167 ч. 2 (поджог). Проводится всестороннее расследование. <br /><br /> По Кабардино-Балкарии в последние месяцы прокатилась волна поджогов магазинов, хозяева которых отказываются платить дань бандподполью или торгуют спиртным.<br /><br /> <br /><br /> 18.11.2010. Нальчик (РИА Новости)<br /><br /> Неизвестные выстрелили в милиционера после того, как он ранил двух человек в Нальчике<br /><br /> Сотрудник милиции в ночь на четверг из табельного оружия ранил двух жителей Нальчика в Кабардино-Балкарии, вскоре неизвестные прострелили ему ногу и скрылись, сообщил РИА Новости источник в правоохранительных органах республики. “В ночь на четверг во дворе дома 22 на улице Ингушской в Нальчике находившийся вне службы оперуполномоченный отдела уголовного розыска МОВД “Баксанский” старший лейтенант милиции в ссоре ранил из закрепленного за ним табельного пистолета Макарова двух местных жителей. При доставке потерпевших в больницу возле приемного покоя неустановленные лица выстрелом из травматического оружия ранили в ногу милиционера и скрылись”, - сказал собеседник агентства. По его словам, оперативному сотруднику оказана медицинская помощь. Начальник управления собственной безопасности МВД по республике проводит служебную проверку, по результатам которой будет принято процессуальное решение.<br /><br /> <br /><br /> 20.11.2010. Баксан (sk-news.ru)<br /><br /> В ночь на 20 ноября вблизи своего дома застрелен помощник дежурного коменданта Баксанского района УФСБ РФ по республике 30-летний Мурат Тлизамов. <br /><br /> “Около 22:50 мск на углу улиц Карашаева и Комарова неизвестный несколько раз выстрелил в шедшего домой Тлизамова из пистолета ПМ калибра 9 мм”, - сообщили сегодня sk-news.ru в в СУ СКП РФ по КБР. Тлизамов возвращался домой на такси, однако недалеко от дома остановил машину и пошел пешком. Он скончался от ран на месте происшествия.<br /><br /> На совещании правительства республики 18 ноября было сказано, в 2011 году в Баксане, где отмечена наибольшая активность бандподполья, внедрят систему видеонаблюдения “Безопасный город”, такую же, как в Нальчике. “Баксан нужно по периметру оборудовать видеокамерами, как и Нальчик”, - сказал президент Кабардино-Балкарии Арсен Каноков.<br /><br /> <br /><br /> 21.11.2010. Нальчик (sk-news.ru)<br /><br /> В пригороде Нальчика - поселке Кенже Кабардино-Балкарии вечером в воскресенье застрелен старший участковый уполномоченный УВД Нальчика старший лейтенант милиции 44-летний Мартин Гегиров. “Участковый находился в помещении опорного пункта милиции на ул. Колхозная,19 в пос. Кенже. В него стреляли не менее 4-х раз из оружия калибром 9 мм в период времени с 15 до 19 часов 30 минут в воскресенье. Он умер на месте от полученных ран”, - сообщили www.sk-news.ru sk-news.ru 22 ноября в в СУ СКП РФ по КБР. У милиционера похищен табельный пистолет ПМ калибра 9 мм и восемь патронов к нему.<br /><br /> <br /><br /> 25.11.2010. Нальчик<br /><br /> Мощность ночного взрыва в Нальчике в районе автостанции на ул. Осетинской составила 3 кг в тротиловом эквиваленте <br /><br /> Самодельное взрывное устройство сработало в Нальчике за пару минут до полуночи по пути следования служебного автобуса ПАЗ, в котором находились 27 милиционеров. “Взрыв произошел на Осетинской улице напротив автовокзала. Радиоуправляемое взрывное устройство было заложено в 3 метрах от проезжей части на крышке канализационного люка и начинено поражающими элементами в виде кусков арматуры”, - сообщили сегодня sk-news.ru в СУ СКП РФ по КБР<br /><br /> На месте происшествия обнаружены разрушенный корпус мобильного телефона, батарейка и куски арматуры. Пострадавших нет. <br /><br /> <br /><br /> 25.11.2010. Нальчик<br /><br /> В пригороде Нальчика поселке Кенже вечером 25 ноября расстрелян Тимур Мечукаев - сын бывшего руководителя Бюро судмедэкспертизы Кабардино-Балкарии Азрета Мечукаева. “Около 19 часов 30 минут неизвестные произвели множество выстрелов в 33-летнего Тимура Мечукаева из оружия калибра 9 мм у ворот дома на ул. Катханова в поселке Кенже. На месте происшествия обнаружено 22 гильзы”, - сообщили sk-news.ru в СУ СКП РФ по КБР.<br /><br /> Мечукаев скончался при доставке в больницу. Он нигде не работал, у него остались жена и двое детей.<br /><br /> <br /><br /> 28.11.2010. Нальчик<br /><br /> В Нальчике застрелен сотрудник УФСИН Альберт Алтуев <br /><br /> В Нальчике при обстреле автомашины 28 ноября погиб старший инспектор колонии №1 общего режима Управления Федеральной службы исполнения наказаний по Кабардино-Балкарии. “Иномарка 39-летнего сотрудника Управления Федеральной службы исполнения наказаний была обстреляна из оружия калибра 9 мм примерно в половине седьмого вечером в воскресенье при проезде около дома по ул. Аккаева, 40-а в районе мусульманского кладбища в микрорайоне Вольный Аул города Нальчика”, - сообщил sk-news.ru в СУ СКП РФ по КБР. В результате обстрела, Алтуев погиб на месте происшествия. По данному факту возбуждено уголовное дело по статьям УК РФ: “Посягательство на жизнь сотрудников правоохранительных органов”, а также “Незаконный оборот оружия”.<br /><br /> 01.12.2010. Нальчик<br /><br /> На выезде из Нальчика на посту “Шалушка” милицинеры расстреляли “Мерседес”, водитель погиб <br /><br /> В Кабардино-Балкарии возбуждено уголовное дело в отношении сотрудников милиции, подозреваемых в убийстве, совершенном при превышении мер, необходимых при задержании лица. 1 декабря 2010 года примерно в 10 часов 40 минут, при выезде из города Нальчика в направлении города Чегема, сотрудниками ДПС МВД по КБР при преследовании автомашины “Мерседес”, под управлением жителя Баксанского района Руслана Кодзокова, 1968 года рождения, было использовано табельное огнестрельное оружие. В результате водитель автомашины скончался на месте, - сообщили сегодня sk-news.ru в СУ СКП РФ по КБР.<br /><br /> Следственным отделом по Чегемскому району следственного управления Следственного комитета по Кабардино-Балкарской Республике возбуждено уголовное дело по факту убийства, совершенном при превышении мер, необходимых при задержании лица (ч. 2 ст. 108 УК РФ). <br /><br /> В настоящее время проводятся следственные действия, направленные на установление всех обстоятельств произошедшего. Расследование уголовного дела продолжается.<br /><br /> <br /><br /> 01.12.2010. Нальчик<br /><br /> В Нальчике сегодня неизвестный мужчина пытался застрелить федерального судью Черекского районного суда. <br /><br /> “Судья не пострадал”, - сообщили sk-news.ru 2 декабря в Следственном управлении Следственного комитета при прокуратуре России по Кабардино-Балкарии.<br /><br /> Инцидент произошел около 17:15 мск. Преступник дождался 44-летнего судью возле подъезда многоэтажного дома на проспекте Кулиева в Нальчике, где он проживает, и несколько раз выстрелил в него из пистолета Макарова”, - сообщил представитель Следственного управления. На месте происшествия обнаружены две гильзы калибра 9 мм. Возбуждено уголовное дело по статьям УК РФ “Посягательство на лицо, осуществляющее правосудие” и “Незаконный оборот оружия”.<br /><br /> <br /><br /> 03.12.2010. Эльбрусский район<br /><br /> Грузовик с военнослужащими подорвали в КБР, никто не пострадал<br /><br /> Неизвестные днем в пятницу в Эльбрусском районе Кабардино-Балкарии подорвали машину с военнослужащими внутренних войск МВД России; в результате никто не пострадал, сообщил РИА Новости источник в правоохранительных органах республики. “Днем в пятницу на автодороге Прохладный-Азау неподалеку от селения Жанхотеко во время проезда автомобиля “Урал” с военнослужащими внутренних войск МВД России сработало самодельное взрывное устройство”, - сказал собеседник агентства. По его словам, в результате повреждения получил только автомобиль, люди не пострадали. <br /><br /> <br /><br /> 05.12.2010. Нальчик<br /><br /> Патрульный милиционер ранен при взрыве самодельной бомбы в Нальчике <br /><br /> Самодельное взрывное устройство сработало на ул. Карашаева в Нальчике, в районе детского сада поблизости от Ореховой рощи, когда мимо проходил патруль их трех сотрудников ППС МВД по Кабардино-Балкарии. Как сообщили sk-news.ru в в СУ СКП РФ по КБР, это случилось 5 декабря около 19 часов 40 минут. Один из сотрудников патрульно-постовой службы МВД по Кабардино-Балкарии ранен и доставлен в Республиканскую клиническую больницу. Тяжесть и характер ранения не уточняются.<br /><br /> Возле приемной “ЕР” в Нальчике обезврежен подозрительный пакет <br /><br /> <br /><br /> 06.12.2010. Нальчик<br /><br /> Взрывотехники уничтожили подозрительный пакет неподалеку от приемной “Единой России” в Нальчике. <br /><br /> “Прибывшие на место происшествия специалисты примерно в 21:30 6 декабря обезвредили пакет подорвав его на месте. При этом никто не пострадал, разрушений нет”,- сообщил агентству “Интерфакс-Юг” источник в правоохранительных органах Кабардино-Балкарии. Он отметил, что по предварительным данным, мощность бомбы составляла 200 гр в тротиловом эквиваленте.<br /><br /> <br /><br /> 10.12.2010. Баксанский район<br /><br /> В Баксанском районе КБР обнаружен недостроенный блиндаж боевиков <br /><br /> В ходе проводимых оперативно-розыскных и поисковых мероприятий в лесополосе за с.Дугулубгей Баксанского района Кабардино-Балкарии неподалеку от федеральной дороги “Кавказ” обнаружен недостроенный блиндаж с открытым верхом. <br /><br /> Сотрудниками центра по противодействию экстремизму МВД по КБР совместно с сотрудниками УФСБ РФ по КБР в ходе проводимых оперативно-розыскных и поисковых мероприятий в лесополосе за с.Дугулубгей Баксанского района Кабардино-Балкарии на расстоянии 400 метров от федеральной дороги “Кавказ” обнаружен недостроенный блиндаж с открытым верхом размером 2 с половиной на 2 с половиной метра и глубиной чуть менее двух метров, - сообщили sk-news.ru в пресс-службе МВД по КБР. <br /><br /> В ходе осмотра места обнаружены и изъяты боеприпасы: граната, 30 единиц патронов, четыре штыковые лопаты, портативная газовая плита “Мега-1” с двумя газовыми баллонами. Все изъятое направлено на экспертизу, проводится всестороннее расследование.<br /><br /> <br /><br /> 10.12.2010. Эльбрусский район<br /><br /> Житель Эльбрусского района Кабардино-Балкарии погиб при взрыве автомобиля<br /><br /> Взрыв автомашины, в результате которого погиб местный житель, произошел вечером в субботу в Эльбрусском районе Кабардино-Балкарии, сообщил РИА Новости источник в правоохранительных органах региона. “Около 18.00 мск в субботу в поселке Эльбрус Эльбрусского района неподалеку от кладбища произошел взрыв в автомобиле”, - сказал собеседник агентства. <br /><br /> Он добавил, что в результате взрыва находившийся в машине 32-летний местный житель от полученных ранений скончался в больнице. <br /><br /> “По предварительным данным, погибший являлся братом одного из лидеров бандподполья, уничтоженного во время спецоперации летом прошлого года”, - отметил источник.<br /><br /> <br /><br /> 14.12.2010.Урванский район.<br /><br /> В республике во вторник утром уничтожены два боевика, сообщил во вторник представитель СУ СК РФ по КБР.<br /><br /> - Около шести утра при проведении оперативно-розыскных мероприятий в домовладении №6 по улице Ногмова в городе Нарткале сотрудникам УВД и УФСБ оказали вооруженное сопротивление двое неизвестных. Ответным огнем они были уничтожены. Никто из сотрудников правоохранительных органов не пострадал, - сказал представитель СК.<br /><br /> Один из боевиков опознан - это житель Урванского района, 1986 года рождения. Личность второго устанавливается.<br /><br /> По данному факту следственным управлением по КБР возбуждено уголовное дело по статье 317 (посягательство на жизнь сотрудников правоохранительных органов), ч.2 ст. 222 (незаконный оборот оружия и боеприпасов) УК РФ. Начато расследование.<br /><br /> <br /><br /> 15.12.2010.Нальчик.<br /><br /> Убит глава Духовного управления мусульман Кабардино-Балкарии<br /><br /> Неизвестные в среду вечером расстреляли в Нальчике председателя Духовного управления мусульман (ДУМ) Кабардино-Балкарии Анаса Пшихачева, сообщил РИА Новости представитель следственного управления СКП РФ по КБР. <br /><br /> “Около 19.30 мск двое неизвестных на улице Есенина в Нальчике вызвали из дома руководителя Духовного управления мусульман КБР Анаса Пшихачева и и расстреляли его из огнестрельного оружия калибра 9 миллиметров”, - сказал собеседник агентства. <br /><br /> Пшихачев от полученных ранений скончался на месте. <br /><br /> “На месте происшествия обнаружено не менее четырех гильз калибра 9 миллиметров”, - добавил представитель СКП. <br /><br /> Сообщения о гибели Пшихачева подтвердили РИА Новости его родственники. <br /><br /> Уголовное дело возбуждено по двум статьям УК РФ - 105 (убийство) и 222 (незаконный оборот оружия). Их санкции предусматривают от двух лет до пожизненного лишения свободы.<br /><br /> <br /><br /> 18.12.2010.Баксанский район. <br /><br /> Неизвестные убили восьмерых охотников в лесу в Баксанском районе Кабардино-Балкарии, сообщил РИА Новости представитель следственного комитета республики.<br /><br /> “В субботу днем в лесу в районе города Баксан в блиндаже были обнаружены тела восьмерых человек с огнестрельными ранениями”, - сказал собеседник агентства.<br /><br /> Он добавил, что, по предварительным данным, убитые - жители Кабардино-Балкарии и Ставропольского края, занимавшиеся охотой.<br /><br /> На место происшествия выехала оперативно-следственная группа. Это уже второй случай массового убийства охотников в республике. В ноябре 2007 года в земляном блиндаже в лесу в окрестностях селения Лечинкай в Чегемском районе Кабардино-Балкарии были обнаружены тела девяти мужчин.</td><br /> </tr><br /> </tbody><br /></table><br /> http://circassian.blog2x2.info/-b1/-b1-p144.htm Первый блог 2010-12-30T18:05:35Z <img src="http://heku.ru/datas/thumbs/592-0907180220499.jpg" border="0" width="200" height="133" align="top" /><br /><br />Неизвестные вечером в среду застрелили преподавателя Кабардино-Балкарского госуниверситета Аслана Ципинова - известного в республике общественного деятеля, сообщил РИА Новости представитель следственного управления СК РФ по КБР.<br /><br /><br /><br />&quot;Около 17.30 мск двое неизвестных вызвали из дома на улице Северная селения Шалушка 51-летнего Аслана Ципинова и произвели в него два выстрела в голову&quot;, - сказал собеседник агентства. От полученных ранений Ципинов скончался на месте. По предварительным данным, нападавшие стреляли из оружия 9 миллиметров.<br /><br /><br /><br />Аслан Ципинов работал преподавателем кафедры кабардинского языка и литературы Кабардино-Балкарского госуниверситета, но больше был известен как собиратель адыгского фольклора и популяризатор традиций и обычаев адыгов.<br /><br /><br /><br />По факту убийства Ципинова возбуждено уголовное дело по статьям 105 (убийство) и 222 (незаконный оборот оружия) УК РФ, их санкция предусматривает от двух лет заключения до пожизненного лишения свободы.<br /><br /><br /><br />Источник: РИА Новости<br /><br /><br /><br /><strong>Администрация  &quot;Circassian News&quot; выражает соболезнование семье и друзьям погибшего Аслана Ципинова.</strong> <br /> http://circassian.blog2x2.info/-b1/-b1-p143.htm Первый блог 2010-12-27T11:08:34Z <div align="justify"><br /><br /><br /><p><br /><br /><br />26 декабря, в Черкесске прошло заседание руководителей большинства черкесских общественных объединений, действующих на территории РФ. На повестке дня стоял вопрос о координации деятельности всех черкесских организаций РФ для объединения усилий по достижению общих целей. Итогом заседания стало единогласное решение о создании &quot;Совета черкесских общественных объединений РФ&quot; и подписание соглашения, в котором прописаны основные принципы взаимодействия. <br /></p><br /><br /><br /></div><br /><div align="justify"><br /><p><br />Прошедшее мероприятие стало очередным шагом на пути создания единой общероссийской черкесской организации. Таким образом, инициатива ряда черкесских общественных деятелей, озвученная ими 21 ноября 2010 г. получила развитие. <br /></p><br /><p><br />Под соглашением подписались лидеры восемнадцати черкесских общественных объединений: <br /></p><br /><p><br />Краснодарская краевая общественная организация &quot;<strong>Общество</strong>&quot;,<br /><br /> &quot;<strong>Адыгэ Хасэ</strong>&quot; причерноморских адыгов-шапсугов&quot;, <br /><br /><strong>ОД Адыгэ Хасэ</strong> Краснодарского края, <br /><br />&quot;<strong>Адыгэ Хасэ - Черкесский Парламент</strong>&quot; Республики Адыгея, <br /><br />Адыгейское республиканское общественное движение &quot;<strong>Самгъур</strong>&quot;, <br /><br />&quot;<strong>Адыгэ Хасэ</strong>&quot; Кабардино-Балкарской Республики,<br /><br /> Общественное движение &quot;<strong>Хасэ</strong>&quot; КБР, <br /><br /><strong>Союз абхазских добровольцев</strong> КБР,<br /><br /> КБ ОД Адыгэ Хэкужь &quot;<strong>Черкесия</strong>&quot;, <br /><br />КБ РОД &quot;<strong>Черкесский Конгресс</strong>&quot;,<br /><br /> КБ ОД &quot;<strong>Хабзэ</strong>&quot;,<br /><br /> <strong>Координационный Совет</strong> адыгских общественных объединений КБР, <br /><br /><strong>Совет старейшин </strong>черкесского народа КЧР, <br /><br />Общественная организация &quot;<strong>Центр черкесской (адыгской) национальной культуры</strong> КЧР&quot;, <br /><br />&quot;<strong>Адыгэ Хасэ</strong>&quot; Карачаево-Черкесской Республики,<br /><br /> <strong>Национально – культурная автономия адыгов</strong> России, <br /><br />КЧОД молодежное &quot;<strong>Адыгэ Хасэ</strong>&quot;, <br /><br />КЧРОД &quot;<strong>Черкесский Конгресс</strong>&quot;, <br /><br />&quot;<strong>Адыгэ Хасэ</strong>&quot; города Санкт-Петербурга. <br /></p><br /><p><br />Соглашение остается открытым для подписания всеми другими черкесскими общественными объединениями РФ, которые по каким либо причинам не принимали участие во встрече. <br /></p><br /><br /><br /><p><br /><strong>В мероприятии на правах приглашенных участвовали Президент Международной Черкесской Ассоциации К. Ажахов и представители Адыгэ Хасэ Абхазии.<br /><br /></strong><br /></p><br /><br /><br /></div><br /> http://circassian.blog2x2.info/-b1/-b1-p142.htm Первый блог 2010-12-27T10:41:07Z 2010-12-27 Авраам Шмулевич <br /><br /><span style="line-height: normal; font-size: 24px"><br /><br /></span><br /><br /><br /><br /><img src="http://l-pics.livejournal.com/drugoi/pic/00b11w9d.jpg" border="0" /><br /><br /><br /><br /><span style="line-height: normal; font-size: 18px">«Если милиция продажна, то причина этому - не кавказцы». Часть первая</span> <br /><br /><font color="blue"><br /><div align="justify"><br />Мой собеседник – Марат К., один из ЛКН, понаехавших в «Москву для москвичей».<br /></div><br /></font><strong><br /><div align="justify"><br />Авраам Шмулевич – Кто ты? Как себя охарактеризуешь? <br /></div><br /><br /><br /></strong><br /><div align="justify"><br />Марат К. – Я черкес из Кабардино-Балкарии, работал в Москве, месяц назад вернулся в Нальчик, образование высшее. В каких-либо черкесских организациях я не состою, но сочувствую черкесскому национальному движению. <br /></div><br /><br /><br /><br /><br /><strong><br /><div align="justify"><br />Авраам Шмулевич – Как ты видишь сложившуюся ситуацию? Что именно произошло?<br /></div><br /><br /><br /></strong><br /><div align="justify"><br />Марат К. - Как говорил русский философ П.Чаадаев - «Россия, находясь на стыке Европы и Азии, показывает всему миру как не надо жить». Вместо того, чтобы признать Кавказ и другие национальные регионы страны колониями и освободить их, Россия вела активную агитацию и пропаганду «вечного единства» с захваченными народами, фальсифицировалась история в плане того, что якобы эти народы добровольно вошли в состав России и являются полноценными и равноправными гражданами одной многонациональной страны. Имперская политика рано или поздно приводит к тому, что захватываемый народ в последствии захватывает своих колонизаторов. Так мы можем видеть, что такие страны как Германия, Франция, Англия, Голландия и многие другие испытывают наплыв иммигрантов со стран бывших колоний. Нельзя задним числом осуждать эти страны и говорить, что, мол, они сами виноваты, не надо было завоевывать колонии. Было время, когда колонии иметь было выгодно, и как передовые и сильные страны, они захватывали колонии и получали с этого экономический и политический эффект. Но с середины 20-го века по миру прокатилась волна деколонизаций. <br /></div><br /><br /><br /><div align="justify"><br />В настоящее время стал очевидным негативный эффект от обладания колониями – источники нестабильности, терроризм, нежелательная миграция и т.д. Это стало очевидным для простого народа, для здоровых демократических сил, для русских националистов, но не очевидно для нынешнего руководства России. Для последних не важен ни экономический эффект, ни стабильность в стране. Намного важнее имперские амбиции, за которые они готовы расплачиваться миллиардами бюджетных рублей ежегодно, жизнями милиционеров и солдат, погибающих от рук так называемых «бандитов». Это привело к тому, что убийство одного русского парня стало последней каплей, и возмущение достигло пиковой точки. Конечно, организаторами беспорядков в Москве являются именно русские националисты, стремящиеся получить свободную Русскую страну, но к этой акции подключились многие, кто испытал на себе негативную сторону наплыва представителей чужой культуры и ментальности.<br /></div><br /><br /><br /><div align="justify"><br />То что произошло и продолжает происходить в Москве – безусловно, срежессировано влиятельными людьми, но простой народ выходит на улицы не по приказу, а за идею – идею свободы русского народа и создание русского государства. <br /></div><br /><br /><br /><div align="justify"><br />Я считаю, что эти проблемы – результат политики российских властей, похоронивших демократию, построивших коррупционную вертикаль власти, и стимулирующих шовинистические настроения в обществе. <br /></div><br /><br /><br /><div align="justify"><br />Поэтому очевидно, что будет попытка перевести всю проблему на «кавказцев», что собственно, мы и наблюдаем в последнее время. Так В.В.Путин заявил об ужесточении порядка регистрации в крупных городах, о том, что приезжие обязаны соблюдать законы и т.п., иначе не исключены и действия, при которых «за безопасность таких людей сложно дать и 10 копеек». Похоже, В.В.Путин забыл, что в России должны действовать Конституция и законы, а не воинствующие молодчики. И это неудивительно, учитывая коррупционность и неэффективность выстроенной им «вертикали власти». <br /></div><br /><br /><br /><br /><br /><strong><br /><div align="justify"><br />Авраам Шмулевич – Кто виноват в этих столкновениях?<br /></div><br /><br /><br /></strong><br /><div align="justify"><br />Марат К., - Если оценивать бытовую и поверхностную сторону, то можно сказать, что виноваты русские националисты. С другой же стороны, любой русский человек скажет, что виноваты «понаехавшие» кавказцы. На самом же деле, глубинная причина в непродуманной политике нынешнего руководства страны.<br /></div><br /><br /><br /><div align="justify"><br />После того как Россия пережила диктат и тоталитаризм в, пожалуй самой извращенной и жесткой форме, в форме коммунистического строя, вместо движения к демократизации и либерализации, Путин выбрал курс на так называемое «укрепление вертикали власти», что по сути являлось унитаризацией страны, централизацией власти и возвращением к тоталитарному режиму. Народ, испытавший всю «прелесть» диктатуры, реагирует резким отторжением этого. Существует три формы государства – унитарные, федерации и конфедерации. Из федерации Путин превратил страну в унитарное. А необходимо было двигаться в другом направлении – к конфедерации. Каждый народ должен был обретать максимальную свободу, с сохранением единой экономической и таможенной зоны. <br /></div><br /><br /><br /><strong><br /><br /><div align="justify"><br />Авраам Шмулевич – Но ведь все кавказские субъекты Федерации – дотационные.<br /></div><br /><br /><br /></strong><br /><div align="justify"><br />Марат К. - Во многих странах территории отдают центру 50% всех налоговых поступлений. А в Российской «Федерации»? Забирается более 90%, фактически все, кроме какой-то мелочи в виде транспортного налога и т.п., из которых формируется региональные бюджеты. А потом федеральный центр распределяет деньги, попрекая регионы в «дотационности». Давайте все налоги делить по 50% хотя бы. И тогда увидим, что только 2-3 региона во всей России останутся дотационными. И уровень жизни во всех субъектах возрастет. Почему мы так не делаем? Потому что ослабеет федеральный центр. Потому что рухнет тоталитарная вертикаль власти. Потому что не будет больше «доброго» богатого царя, который с барского плеча одаривает верных региональных лидеров, в том числе и на Кавказе, а затем они совместно «пилят» деньги.<br /></div><br /><br /><br /><div align="justify"><br />В-общем, вся система власти нуждается в реформе, иначе государство обречено.<br /></div><br /><br /><br /><div align="justify"><br />Почувствовав свободу, кавказские регионы не стремились бы выйти из состава России, но и обязанной ее выплачивать дотации не считали бы. Самостоятельность вынудила бы дотационные регионы научиться самим формировать свой бюджет, развивать бизнес. России нужно было выступать исключительно как связующий фактор, а, по сути, получилось бы что-то на подобие Евросоюза. В этом случае не было бы почвы ни у кавказских сепаратистов, ни у русских националистов. <br /></div><br /><br /><br /><br /><br /><strong><br /><div align="justify"><br />Авраам Шмулевич – В чем причина перманентной нестабильности на Кавказе?<br /></div><br /><br /><br /></strong><br /><div align="justify"><br />Марат К. - Причиной является стремление к свободе. Даже если каждый кавказец будет миллионером, они будут стрелять из окон джипов и мерседесов, и Кавказ не будет спокоен. Вся нестабильность Кавказа – результат того, что ему нужна независимость. Если бы Кавказские регионы получили максимальную свободу и независимость, при этом не предоставленные полностью себе самим, а входя в единую экономическую зону с Россией и другими странами, «освободительный пыл» остыл бы, стереотип «кавказца-бандита» был бы сломан. Нестабильность на Кавказе создает стереотип кавказца как дикого бандита. Кремль думает, что причиной нестабильности является экономический фактор. Однако нет. Пока Россия не начнет относиться к кавказским народам как к равным партнерам, а не как к порабощенным народам, стабильности в России не будет.<br /></div><br /><br /><br /><strong><br /><br /><div align="justify"><br />Авраам Шмулевич – Как ты относишься к лозунгу «Россия – для русских»? <br /></div><br /><br /><br /></strong><br /><div align="justify"><br />Марат К. - Я представляю черкесскую нацию. Сегодня 9/10 нашего народа живет в изгнании, оказавшись на чужбине в результате геноцида, совершенного российским государством при завоевании Черкесии. Территория исторической Черкесии – это, как минимум, Краснодарский край, Ставропольский край, Адыгея, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия. И когда говорят «Россия для русских», то можно ответить: «Хорошо. Тогда «Черкесия – для черкесов». На территории исторической Черкесии сегодня живет 6 млн. русских, и 8 млн. черкесов живет в изгнании за пределами России. Устроим бартер?<br /></div><br /><br /><br /><div align="justify"><br />Когда говорят: «надо отделить кавказские республики», то давайте вспомним, что Адыгея, Карачаево-Черкесия и Кабардино-Балкария – это что-то типа резерваций для уцелевшего от геноцида черкесского населения. Если ставить вопрос об отделении – о деколонизации, то, в соответствии с международным правом, придется отделять не эти республики-лилипуты, а территорию черкесов на момент завоевания Черкесии российским государством, а именно на 1763 год. Если такое желание возникает у российских властей и русских шовинистов, то думаю, что черкесы возражать не будут.<br /></div><br /><br /><br /><br /><br /><strong><br /><div align="justify"><br />Авраам Шмулевич – Про насилия со стороны кавказцев сейчас много говорят. А есть ли насилие по отношению к кавказцам? <br /></div><br /><br /><br /></strong><br /><div align="justify"><br />Марат К. - В этом году в КБР привезли более 10 трупов, убитых наци в Москве.<br /></div><br /><br /><br /><div align="justify"><br />Мне лично известны несколько случаев, когда кавказцы или другие представители нац.меньшинств были убиты скинхедами. В честности, несколько человек из Кабардино-Балкарии были убиты в Москве, в том числе врач-ординатор, и т.д. Скины нападают на беззащитных – это факт. Такие «герои», толпой убившие нерусского дворника. При этом менее всего в Москве нападают на чеченцев, поскольку бояться, что чеченцы будут мстить.<font color="#333333"> <br /><br /></font><br /></div><br /><div align="justify"><br />Совершаются убийства и жителей Адыгеи, Карачаево-Черкесии, других регионов Кавказа, и не только Кавказа. Сколько убивают узбеков, таджиков, вьетнамцев, студентов из Африки. И это не бытовые убийства, как в случае с Асланом Черкесовым. И, как правило, эти преступления остаются безнаказанными. Ни в какой цивилизованной стране мира нет таких дикостей. В той же Грузии, которую. сегодня так критикует российская власть, никто не убивает русских за цвет волос или глаз. А что будет дальше, трудно сказать. Тем более, фактически началась предвыборная компания 2012 года, и теперь возможно все. Мы помним, как после взрывов домов в Москве и Волгодонске, говорили о необходимости «твердой руки», помним и «учения» ФСБ, когда мешки с гексогеном заносили в подвал жилого дома, но были остановлены жильцами. В-общем, ничего хорошего для страны и для людей я не ожидаю. <br /></div><br /><br /><br /><div align="justify"><br />А если говорить о насилии на государственном уровне, то тут все ещё хуже. Количество силовиков в кавказских регионах намного выше, чем в русских регионах. При каждом удобном случае, под различными предлогами (чаще всего это «борьба с терроризмом») в кавказские регионы вводятся вооруженные силы из других регионов – танки, БТРы, военные грузовики – это наша суровая обыденная реальность. Что это, если не насилие? Вечная демонстрация военной мощи. Девиз «мочить в сортире» реализуется с жестокостью, поражающей своими масштабами. Никаких попыток задержать, арестовать, судить «боевиков» нет. Только уничтожение. Для того чтобы уничтожить 2-3-х «боевиков», заблокированных в квартире, используют танки, гранатометы и другие средства, которые явно являются излишними. Я считаю это политическим насилием.<br /></div><br /><br /><br /><br /><br /><strong><br /><div align="justify"><br />Авраам Шмулевич - Но на Кавказе, по сути, идет война.<br /></div><br /><br /><br /></strong><br /><div align="justify"><br />Марат К. - При желании, с терроризмом можно покончить очень быстро. При желании. А пока есть финансовая заинтересованность, пока есть желание иметь рычаги управляемого обострения ситуации в нужные политические моменты, война никогда не закончится. Кроме этого, и сама эта война во многом спровоцирована Россией. Без первой чеченской не было бы никакого терроризма. Да и политика России на «возрождение духовности» (по-существу – религиозности в обществе) вместо повышения уровня образования – одна из причин того, что сегодня происходит на Кавказе и России в целом – российские власти сами проводят исламизацию Кавказа.<br /></div><br /><br /><br /><br /><br /><strong><br /><div align="justify"><br />Авраам Шмулевич – А на Кавказе существует ли напряженность между кавказцами и русскими?<br /></div><br /><br /><br /></strong><br /><div align="justify"><br />Марат К. - Характерно, что в России прошли насилия против кавказцев, а на Кавказе никаких «русских погромов» не было. Никому и в голову не пришло мстить русским за то, что произошло в Москве, за постоянные нападения на кавказцев со стороны скинхедов. Т.е. если в России ненависть к убийцам Свиридова спроецировалась на всех кавказцев, то здесь не произошло обратного эффекта. Русских по-прежнему много на Северо-Западном Кавказе, в КБР, КЧР, Адыгее.<font color="#0000ff"> <br /><br /></font><br /></div><br /><div align="justify"><br />На Северо-Восточном Кавказе, точнее в Ингушетии и Чечне, русских фактически нет. <br /></div><br /><br /><br /><div align="justify"><br />В западно-кавказских республиках – в Осетии, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии, Адыгее - в целом нет напряженности между русскими и коренными народами – да и сами русские в этих регионах по менталитету больше кавказцы. Многие из русских, кто уехал в центральную Россию, из-за различия в менталитете с местными русскими, возвращаются обратно на Кавказ. <br /></div><br /><br /><br /><div align="justify"><br />Что касается ситуации в русских областях, то там проблема существует.<br /></div><br /><br /><br /><br /><br /><strong><br /><div align="justify"><br />Авраам Шмулевич – Может быть, потому, что в Ингушетии-Чечне эти погромы прошли давно, и русских там уже не осталось?<br /></div><br /><br /><br /></strong><br /><div align="justify"><br />Марат К. - Из черкесских республик отток русских был сравнительно незначительным, и это именно экономическая миграция. В Дагестане тоже русских еще немало. <br /></div><br /><br /><br /><div align="justify"><br />Чечня и Ингушетия были в состоянии войны, и погромы чеченцев и ингушей были намного больше. Войны в Чечне и послужили началом всего этого, с Чечни все началось. Выросло поколение чеченцев, не игравших в войну, потому что они на войне родились и выросли <br /></div><br /><br /><br /><div align="justify"><br />вероятно, у них уровень ксенофобии зашкаливает.<br /></div><br /><br /><br /><div align="justify"><br />сравните, молодое поколение чеченцев - дети войны, молодое поколение русских ничего толком не знает о том, что происходило в Чечне, пока они росли <br /></div><br /><br /><br /><div align="justify"><br />знают только стереотип, шаблон - Чечня, зверьки, «е...ть Кавказ» и фильмы про Чечню , где чечены - духи, враги. иногда кажется, программу передачи российскому ТВ писал и пишут где-нибудь в Африке, но не в России. После войн в Чечне, в ближайшие 100 лет категорически нельзя было снимать и показывать фильмы о них, где одна сторона выставляется врагом, для государства это смерти подобно, а теперь пожинаем плоды. Русская молодежь, не разбирающая где чечен, а где адыг, и не особо обязанная это делать, воспринимает кавказцев по образу и подобию, которые слепили эти фильмы. <br /></div><br /><br /><br /><br /><br /><strong><br /><div align="justify"><br />Авраам Шмулевич – Кто более виноват – кавказцы или русские?<br /></div><br /><br /><br /></strong><br /><div align="justify"><br />Марат К. - Я думаю, виновата российская власть, при которой процветает коррупция, преступность, безнаказанность и вседозволенность. В этнической преступности, как и в любой другой преступности, виноваты на народы, а сама система власти, которая допускает существование и процветание преступных группировок. Станица Кущевская, Гусь-Хрустальный – наглядное подтверждение. Да и без этого, в любом регионе преступные группы существуют, и в основном в связке с властными структурами, и люди везде это знают.<br /></div><br /><br /><br /><div align="justify"><br />В том, что Кавказ был колонизирован, виноват царский империализм. В том, что проблема все больше и больше усугубляется, вместо того чтобы решаться, виновата российская власть. <strong>Если милиция продажна, то причина этому - не кавказцы. Вменяемые русские должны это понимать.</strong><br /></div><br /> http://circassian.blog2x2.info/-b1/-b1-p141.htm Первый блог 2010-12-16T10:09:29Z <img src="http://www.natpress.net/uploads/posts/2010-12/1292438175_anaspchikhachev.jpg" border="0" alt="Убит глава Духовного управления мусульман Кабардино-Балкарии" title="Убит глава Духовного управления мусульман Кабардино-Балкарии" /><!--dle_image_end--><br /><br /><p style="margin-top: 0px" align="justify"><br /><br /><br /><br /><br />В Нальчике вечером в среду был убит председатель Духовного управления мусульман (ДУМ) Кабардино-Балкарии Анас Пшихачев.<br /><br /><br /><br />&quot;Примерно в 19:30 мск председателя ДУМ вызвали из его дома по улице Есенина, 2А (микрорайон Александровка) на улицу двое неизвестных&quot;, - сообщил агентству &quot;Интерфакс-Юг&quot; представитель следственного управления СК РФ по КБР.<br /><br /><br /><br />&quot;На улице они произвели в муфтия не менее четырех выстрелов из пистолетов калибром 9 мм. 47-летний А.Пшихачев скончался на месте от полученных ранений&quot;, - сказал представитель СК.<br /><br /><br /><br />По данному факту отделом по расследованию особо важных преступлений СУ СК РФ по КБР возбуждено уголовное дело по статье 105 (умышленное убийство) и части 2 статьи 222 (незаконный оборот оружия и боеприпасов) УК РФ. Начато расследование. <br /><br /><br /><br />Накануне А.Пшихачев принимал участие в круглом столе представителей общественности Кабардино-Балкарии, посвященном всплеску национализма в Москве и регионах. <br /><br /></p><br /> http://circassian.blog2x2.info/-b1/-b1-p140.htm